مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٠٦ - فیما لو وقف علی عنوان فصار منهم
بخلاف ما لو وقف علی الفقهاء و هو منهم أو علی الفقراء فصار فقیراً فإنّه یشارک. (١)
______________________________
الجارود [١]، قال: قال أبو جعفر علیه السلام: و إن تصدّق بمسکن علی ذی قرابته فإن شاء سکن معهم. و الخبر ضعیف، و قد حمل [٢] علی الصدقة بالإسکان المطلق.
[فیما لو وقف علی عنوان فصار منهم]
قوله: «بخلاف ما لو وقف علی الفقهاء و هو منهم أو علی الفقراء فصار فقیراً فإنّه یشارک»
(١) کما فی «الدروس [٣] و جامع المقاصد [٤] و المسالک [٥] و الکفایة [٦]» حیث صرّحوا بعدم الفرق فی ذلک بین أن یکون منهم ابتداءً أو یصیر منهم. و علی الأوّل نبّه المصنّف بقوله: و هو منهم، و علی الثانی بقوله «فصار فقیراً».
و قال فی «الدروس ٧»: و لو تجدّدت الصفة کان أولی بالحکم أی المشارکة. اقتصر فی «المهذّب [٨] و الشرائع [٩] و التحریر [١٠] و المفاتیح [١١]» و موضع من «التذکرة [١٢]»
(١) وسائل الشیعة: ب ٣ من أبواب أحکام الوقوف و الصدقات ح ٢ ج ١٣ ص ٢٩٦.
(٢) کما فی مختلف الشیعة: فی الوقف ج ٦ ص ٣١٥.
(٣) ٣ و ٧ الدروس الشرعیة: فی شرائط الوقف ج ٢ ص ٢٦٨.
(٤) جامع المقاصد: فی أرکان الوقف ج ٩ ص ٢٨.
(٥) مسالک الأفهام: فی شرائط الوقف ج ٥ ص ٣٦٤.
(٦) کفایة الأحکام: فی شرائط الوقف ج ٢ ص ١٢.
(٨) المهذّب: فی الوقف ج ٢ ص ٩٣.
(٩) شرائع الإسلام: فی شرائط الوقف ج ٢ ص ٢١٧.
(١٠) تحریر الأحکام: فی شرائط الوقف ج ٣ ص ٢٩٣.
(١١) مفاتیح الشرائع: فی حکم الوقف علی الواقف ج ٣ ص ٢١١.
(١٢) تذکرة الفقهاء: فی لواحق الوقف ج ٢ ص ٤٤٧ س ٣٣.