مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٦١ - فیما لو ادّعی الغریم عزل الوکیل أو ابرائه
و لو قال: عزلک الموکّل حلف الوکیل علی نفی العلم إنّ ادّعاه، (١) و إلّا فلا، (٢) و کذا لو ادّعی الإبراء أو القضاء. (٣)
______________________________
و قال فی «جامع المقاصد»: و التحقیق أنّ هذا القول مشترک بین تکذیب البیّنة و بین الدعوی الشرعیة فلا یلتفت إلیه، لاشتراکه بین ما یسمع و غیره، و لأنّه لا یعدّ دعوی شرعیة فلا یستحقّ الجواب کما لو ادّعی أنّ هذه ابنة أمتی حتّی یأتی بما یکون دعوی [١]. قلت: المتبادر من هذه الکلمة تکذیب البیّنة و تلک احتمالات بعیدة، و لذلک لم یلتفت إلیها الشیخ و الجماعة.
[فیما لو ادّعی الغریم عزل الوکیل أو ابرائه]
قوله: «و لو قال: عزلک الموکّل حلف الوکیل علی نفی العلم إن ادّعاه»
(١) کما فی «المبسوط [٢] و الشرائع [٣] و التذکرة [٤] و جامع المقاصد [٥]» لأنّها دعوی شرعیة فتُسمع.
قوله: «و إلّا فلا»
(٢) کما فی الکتب المتقدّمة [٦]، لأنّ الدعوی علی الموکّل و الیمین لا تدخلها النیابة.
قوله: «و کذا لو ادّعی الإبراء أو القضاء»
(٣) کما فی «المبسوط ٧ و جامع الشرائع [٨] و الشرائع ٩ و التحریر [١٠] و جامع المقاصد ١١» و وجهه واضح. و لعلّه لذلک لم یذکره فی التذکرة.
(١) ١ و ١١ جامع المقاصد: الوکالة فی النزاع ج ٨ ص ٣٠٢.
(٢) ٢ و ٧ المبسوط: فی الوکالة ج ٢ ص ٤٠١.
(٣) ٣ و ٩ شرائع الإسلام: الوکالة فی التنازع ج ٢ ص ٢٠٦.
(٤) تذکرة الفقهاء: فیما تثبت به الوکالة ج ١٥ ص ٢٢٩.
(٥) جامع المقاصد: الوکالة فی النزاع ج ٨ ص ٣٠٢.
(٦) راجع الصفحة السابقة.
(٨) الجامع للشرائع: فی الوکالة ص ٣٢٥.
(١٠) تحریر الأحکام: الوکالة فی التنازع ج ٣ ص ٤٣.