مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٠٩ - المبحث السادس أن یختلفا فی التفریط أو التعدّی

السادس: أن یختلفا فی التفریط أو التعدّی فالقول قول الوکیل.
______________________________
التلف إذا ثبت وصول المال إلیه، إلی غیر ذلک ممّا تقدّم [١] عند الکلام علی الاختلاف فی التصرّف.
قوله: «و لو أقرّ بقبض الدین من الغریم قدّم قول الموکّل علی إشکال»
(١) من أنّ الاختلاف فی فعل الوکیل و أنّه أمین و من أصالة بقاء حقّ الموکّل عند الغریم کما تقدّم [٢] بیان ذلک و الفرق بینه و بین ما قبله.
و الحمد للّٰه کما هو أهله أوّلًا و آخراً و ظاهراً و باطناً، و الصلاة و السلام علی خیر خلقه أجمعین محمّدٍ و آله الطاهرین المعصومین. و قد منّ اللّٰه سبحانه بفضله و إحسانه و برکة محمّدٍ و آله صلی الله علیه و آله لإتمام هذا الجزء من کتاب مفتاح الکرامة بعد انتصاف اللیل من اللیلة التاسعة من شهر رمضان المبارک سنة ألف و مائتین و خمس و عشرین علی ید مصنّفه الأقلّ الأذلّ محمّد الجواد الحسینی الحسنی الموسوی العاملی عامله اللّٰه سبحانه و تعالی بلطفه و فضله و رحمته، و کان مع تشویش البال و اختلال الحال، و قد أحاطت الأعراب من عنیزة القائلین بمقالة الوهّابی الخارجی بالنجف الأشرف و مشهد الحسین علیه السلام، و قد قطعوا الطرق و نهبوا زوّار الحسین علیه السلام بعد منصرفهم من زیارة نصف شعبان، و قتلوا منهم جمّاً غفیراً، و أکثر القتلی من العجم، و ربّما قیل: إنّهم مائة و خمسون، و قیل: أقلّ. و بقی جملة من زوّار العرب فی الحلّة ما قدروا أن یأتوا إلی النجف الأشرف، فبعضهم صام فی الحلة و بعضهم مضی إلی الحسکة، و نحن الآن کأنا فی حصار، و الأعراب إلی الآن ما انصرفوا، و هم من