مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٥٣ - فیما لو وقف فی مرض الموت

[فیما لو وقف فی مرض الموت]

و لو وقف فی مرض الموت خرج من الثلث مع عدم الإجازة، (١) و کذا لو جمع بینه و بین غیره. و یبدأ بالأوّل فالأوّل. (٢)
______________________________
[فیما لو وقف فی مرض الموت]
قوله: «و لو وقف فی مرض الموت خرج من الثلث مع عدم الإجازة»
(١) کما فی «الشرائع [١] و التذکرة [٢] و التحریر [٣] و الإرشاد [٤] و المختلف [٥] و جامع المقاصد [٦]». و فی «جامع الشرائع» أنّه من الأصل [٧]. و لا ترجیح فی «المبسوط [٨]» و لا فی «الکفایة [٩]» و قد استوفینا الکلام فیه فی باب الحجر [١٠] و هو من متفرّدات الکتاب.
قوله: «و کذا لو جمع بینه و بین غیره. و یبدأ بالأوّل فالأوّل»
(٢) أی لو جمع بین الوقف و غیره خرجا معاً من الثلث إذا لم یکن واجباً مالیّاً کان متبرّعاً.
و لو ضاق الثلث عن التبرّعات و قد رتّب بینها کأن وقف و وهب و أقبض و باع محاباةً و أعتق بدأ بالأوّل ثمّ بالّذی بعده، فیختصّ البطلان بما ضاق عنه الثلث ممّا وقع أخیراً. و ذلک کلّه معنی ما فی «المبسوط ١١ و الشرائع [١٢] و التذکرة [١٣] و التحریر [١٤] و جامع المقاصد ١٥» قال فی «المبسوط»: إذا وقف فی مرضه و وهب

---

(١) شرائع الإسلام: فی عقد الوقف ج ٢ ص ٢١٢.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی لواحق الوقف ج ٢ ص ٤٤٦ س ٢٧.
(٣) تحریر الأحکام: فی شرائط الواقف ج ٣ ص ٢٩٦.
(٤) إرشاد الأذهان: فی شرائط الوقف ج ١ ص ٤٥٢.
(٥) مختلف الشیعة: فی الوقف ج ٦ ص ٣٢٣.
(٦) ٦ و ١٥ جامع المقاصد: الوقف فی المتعاقدین ج ٩ ص ٣٧.
(٧) الجامع للشرائع: فی الوقف ص ٣٧٣.
(٨) ٨ و ١١ المبسوط: فی الوقوف و الصدقات ج ٣ ص ٢٩٨ و ٢٩٩.
(٩) کفایة الأحکام: فی شرائط الوقف ج ٢ ص ٥- ٦.
(١٠) تقدّم فی ج ١٦ ص ١٩٣.
(١٢) شرائع الإسلام: فی عقد الوقف ج ٢ ص ٢١٢.
(١٣) تذکرة الفقهاء: فی لواحق الوقف ج ٢ ص ٤٤٦ س ٣٥.
(١٤) تحریر الأحکام: فی شرائط الواقف ج ٣ ص ٢٩٦.