مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥١٨ - فیما لو شرط الواقف الخیار فی الرجوع

[فیما لو شرط الواقف الخیار فی الرجوع]

و لو شرط الخیار فی الرجوع عنه بطل الشرط و الوقف. (١)
______________________________
ما یحکی [١] عن أبی علیّ مع إطباق أهل القولین علی خلافه، و الشرط ینافی الوقف لا الحبس، و الخبران حجّةٌ علیه.
هذا، و هل یعود بالاحتیاج أو یتوقّف علی اختیاره؟ و ظاهر الشرط و العقد الأوّل، لکنّه غیر معهود شرعاً و إن کان ذلک ظاهر تعبیر الأکثر، فالأولی توقّفه علی اختیاره، فتأمّل. و لا ریب أنّه لو بیّن الحاجة اتّبع بیانه، و إلّا فالمرجع العرف.
و احتمل فی «الدروس [٢]» تفسیرها بقصور ماله عن سنته و عن یومه و سؤال غیره.
و فی «جامع المقاصد [٣] و المسالک [٤]» أنّ مستحقّ الزکاة محتاج شرعاً و عرفاً.
[فیما لو شرط الواقف الخیار فی الرجوع]
قوله: «و لو شرط الخیار فی الرجوع عنه بطل الشرط و الوقف»
(١) کما فی «السرائر [٥] و جامع الشرائع [٦] و التذکرة [٧] و الدروس ٨ و جامع المقاصد ٩ و المسالک ١٠». و فی «السرائر ١١» الإجماع علیه، و قد سمعت [١٢] ردّه علی المرتضی کما سمعت کلام ١٣ «المبسوط» فی الوقف و البیع. و قد یستفاد ذلک من کلّ من قال إنّه لو علّقه علی شرط بطل. و سیجی‌ء [١٤] للمصنّف و غیره کالشیخ و ابن

---

(١) تقدّمت حکایته فی ص ٥١٣.
(٢) ٢ و ٨ الدروس الشرعیة: فی شرائط الوقف ج ٢ ص ٢٦٧ و ٢٦٨.
(٣) ٣ و ٩ جامع المقاصد: فی أرکان الوقف ج ٩ ص ٣٠.
(٤) ٤ و ١٠ مسالک الأفهام: فی شرائط الوقف ج ٥ ص ٣٦٧- ٣٦٨.
(٥) ٥ و ١١ السرائر: فی شروط صحة الوقف ج ٣ ص ١٥٦.
(٦) الجامع للشرائع: فی الوقف ص ٣٧٢.
(٧) تذکرة الفقهاء: فی شرائط الوقف ج ٢ ص ٤٣٤ س ٤٠.
(١٢) ١٢ و ١٣ تقدّم فی ص ٥١٣.
(١٤) یأتی فی ص ٥٤١- ٥٤٢.