مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٢٩ - فی عدم صحّة التوکیل علی الشهادة

[فی عدم صحّة التوکیل علی الشهادة]

و لا یصحّ التوکیل فی الشهادة إلّا
______________________________
فی الالتقاط فی «المبسوط [١] وفقه القرآن [٢] و السرائر [٣]» و جوّزه فی الأوّلین فی إحیاء الموات و منع منه فی الأخیر- أعنی «السرائر ٤»- فی الاصطیاد. و فی بعض نسخ «المبسوط» فی آخر کلامه المنع من التوکیل فی الإحیاء، و لم أجد ذلک فی النسخة الاخری. و قال فی «المختلف [٥]» فی الباب: قوّی الشیخ المنع من التوکیل فی الاحتطاب و الاحتشاش و سوّغ التوکیل فی إحیاء الموات، و تبعه ابن إدریس، و فی الجمع بین الحکمین نظر، انتهی. و قد حکی فی «الإیضاح [٦] و التنقیح [٧]» جمیع ما فی المختلف، و الموجود فیما عندنا من نسخ الکتابین فی الباب ما حکیناه، و إلّا فقد تقدّم لنا فی باب الشرکة [٨] و باب اللقطة [٩] و إحیاء الموات [١٠] نقل الأقوال من جمیع الکتب و الأبواب و بیان الحال و کشف الإشکال، فلیقف علیه مَن أراده خصوصاً باب الشرکة. و لیس لذلک کلّه فی النهایة و الخلاف عینٌ و لا أثر.
[فی عدم صحّة التوکیل علی الشهادة]
قوله: «و لا یصحّ التوکیل فی الشهادة إلّا علی وجه الشهادة علی
و لا فی کلّ محرّم.

---

(١) المبسوط: فی الوکالة ج ٢ ص ٣٦١.
(٢) فقه القرآن: فیما یجوز فیه الوکالة ج ١ ص ٣٩٢.
(٣) ٣ و ٤ السرائر: فیما یصحّ فیه التوکیل ج ٢ ص ٨٣ و ٨٥.
(٥) مختلف الشیعة: فی الوکالة ج ٦ ص ٢٠.
(٦) إیضاح الفوائد: فیما یجوز فیه الوکالة ج ٢ ص ٣٣٩.
(٧) التنقیح الرائع: فیما یجوز فیه الوکالة ج ٢ ص ٢٨٥.
(٨) تقدّم فی أحکام الشرکة ج ٢٠ ص ٤١١.
(٩) تقدّم فی لقطة الأموال ج ١٧ ص ٧١٢- ٧١٥.
(١٠) تقدّم ذکرها إجمالًا فی إحیاء الموات ج ١٩ ص ٤٦.