مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٠٠ - فیمن یقبل قوله فی الإنفاق

[فیمن یقبل قوله فی الإنفاق]

و یقبل قول الوصیّ فی الإنفاق بالمعروف
______________________________
[فیمن یقبل قوله فی الإنفاق]
قوله: «و یقبل قول الوصیّ فی الإنفاق بالمعروف»
(١) کما فی «المبسوط [١] و الشرائع [٢] و التذکرة [٣] و التحریر [٤] و جامع المقاصد [٥] و المسالک [٦] و الکفایة [٧]» و حجر «الکتاب [٨] و الإیضاح [٩]» و فی الأخیر أنّه لا شکّ فی ذلک لعسر إقامة البیّنة فی کلّ وقت. و لا فرق بین کونه علیه نفسه أو علی دوابّه أو عقاره کما فی حجر الکتاب [١٠] و غیره [١١]. و فیه و فی غیره أیضاً: إنّه لا فرق بین الإنفاق و البیع للمصلحة و القرض لها و التلف من غیر تفریط، کما أنّه لا فرق فی ذلک بین الوصیّ و غیره من الأولیاء و الشریک و عامل المضاربة و مَن حصل فی یده ضالّة فأنفق علیها. و تمام الکلام فی المسألة و أطرافها و الفرق بین بیع الأب أو الجدّ عقاره و بین بیع الوصیّ و أمین الحاکم فی باب الحجر [١٢].
و المراد بالمعروف الإنفاق المامور به شرعاً الخالی عن الإسراف.

---

(١) المبسوط: فی الوکالة ج ٢ ص ٣٧٣.
(٢) شرائع الإسلام: الوکالة فی التنازع ج ٢ ص ٢٠٥.
(٣) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الوصیّة ج ٢ ص ٥١٢ س ٢٧.
(٤) تحریر الأحکام: الوکالة فی التنازع ج ٣ ص ٤٣.
(٥) جامع المقاصد: الوکالة فی النزاع ج ٨ ص ٣١٧.
(٦) مسالک الأفهام: الوکالة فی التنازع ج ٥ ص ٢٩٨.
(٧) کفایة الأحکام: الوکالة فی التنازع ج ١ ص ٦٨٤.
(٨) قواعد الأحکام: فی الحجر ج ٢ ص ١٣٦.
(٩) إیضاح الفوائد: فی الحجر ج ٢ ص ٥٤.
(١٠) قواعد الأحکام: فی الحجر ج ٢ ص ١٣٦.
(١١) کجامع المقاصد: فی الحجر ج ٥ ص ١٩٣.
(١٢) تقدّم فی ج ١٦ ص ١٢٤- ١٢٦.