مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٥٢ - فیما لو وقف علی أولاد نفسه

و لو وقف فی سبیل اللّٰه تعالی انصرف إلی ما یتقرّب به إلی اللّٰه تعالی کالجهاد و الحجّ و العمرة و بناء القناطر و عمارة المساجد. و کذا لو قال: فی سبیل اللّٰه و سبیل الخیر و سبیل الثواب.
و لا تجب القسمة أثلاثاً. (١)

و إذا وقف علی أولاده اشترک البنون و البنات و الخناثی، (٢)
______________________________
[فیما لو وقف فی سبیل اللّٰه]
قوله: «و لو وقف فی سبیل اللّٰه تعالی انصرف إلی ما یتقرّب به إلی اللّٰه تعالی کالجهاد و الحجّ و العمرة و بناء القناطر و عمارة المساجد.
و کذا لو قال فی سبیل اللّٰه و سبیل الخیر و سبیل الثواب، و لا تجب القسمة أثلاثاً»
(١) قد تقدّم الکلام فی ذلک مستوفی فی أواخر المطلب الثانی [١] عند قوله «و لو وقف فی وجوه البرّ و أطلق فهو للفقراء و المساکین و کلّ مصلحة یتقرّب بها إلی اللّٰه سبحانه تعالی».
[فیما لو وقف علی أولاد نفسه]
قوله: «و إذا وقف علی أولاده اشترک البنون و البنات و الخناثی»
(٢) أمّا اشتراک البنون و البنات فهو ضروری، و کذلک الخناثی، لأنّها أولاد قطعاً کما فی «التنقیح [٢] و جامع المقاصد [٣]» و یدخلن فی المنسوبین إلی أب کالهاشمیة و بنی هاشم و لا یدخلن فی البنین و لا البنات، فلو وقف علی البنین لم تدخل البنات