مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٨٠ - فی بقاء العرصة فی الوقف إذا خرب الدار

[فی بقاء العرصة فی الوقف إذا خرب الدار]

و لو خربت الدار لم تخرج العرصة عن الوقف و لم یجز بیعها.
______________________________
[فی بقاء العرصة فی الوقف إذا خرب الدار]
قوله: «و لو خربت الدار لم تخرج العرصة عن الوقف و لم یجز بیعها»
(١) کما فی «الشرائع [١] و التحریر [٢] و جامع المقاصد [٣] و المسالک [٤]» و بعدم خروجها عن الوقف فقط صرّح فی «الإرشاد [٥] و الدروس [٦] و الکفایة [٧] و المفاتیح [٨]» و ذلک یقضی بعدم جواز بیعها. و لذلک اقتصر فی «المبسوط [٩]» علی قوله لم یجز بیعها.
و نسب الخلاف إلی أحمد. و فی «المسالک ١٠» أنّ الحکم واضح، لأنّ الخراب لا یصلح لنقض الوقف و إبطاله مع بنائه علی التأبید و عدم جواز بیعه، و لأنّ العرصة من جملة الموقوف و هی باقیة. و قال فی «جامع المقاصد ١١»: قال النبیّ صلی الله علیه و آله: لا یباع و لا یبتاع و لا یوهب و لا یورث [١٢]. و قال فی «المسالک»: هذا فی غیر الأرض الخراجیة، أمّا فیها فإنّه ینبغی بطلان الوقف بزوال الآثار لزوال المقتضی للاختصاص ١٣. و فیه نظر تقدّم بیان ما یرشد إلیه فی باب البیع [١٤]. و فی أخبار الباب [١٥] لا سیّما وقوف الأئمّة علیهم السلام ما یرشد إلی البقاء إلی أن یرث اللّٰه الأرض و مَن علیها.

---

(١) شرائع الإسلام: فی لواحق الوقف ج ٢ ص ٢٢٠.
(٢) تحریر الأحکام: فی أحکام الوقف ج ٣ ص ٣١٦.
(٣) ٣ و ١١ جامع المقاصد: فی أحکام الوقف ج ٩ ص ٦٨.
(٤) ٤ و ١٠ و ١٣ مسالک الأفهام: فی أحکام الوقف ج ٥ ص ٣٩٧- ٣٩٨.
(٥) إرشاد الأذهان: فی أحکام الوقف ج ١ ص ٤٥٥.
(٦) الدروس الشرعیة: فی عدم جواز الرجوع فی الوقف ج ٢ ص ٢٧٨.
(٧) کفایة الأحکام: فی أحکام الوقف و لواحقه ج ٢ ص ١٩.
(٨) مفاتیح الشرائع: فی انتقال الموقوف عن الوقف و عدمه ج ٣ ص ٢١٣.
(٩) المبسوط: فی الوقوف و الصدقات ج ٣ ص ٢٨٧ و ٣٠٠.
(١٢) راجع سنن ابن ماجة: ح ٢٣٩٦ ج ٢ ص ٨٠١.
(١٤) تقدّم فی ج ١٣ ص ١١١.
(١٥) راجع وسائل الشیعة: ب ٦ من أبواب أحکام الوقوف و الصدقات ح ٤ ج ١٣ ص ٣٠٤.