مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٩٢ - اشارة

[المبحث الرابع: أن یختلفا فی الردّ]

اشارة

الرابع: أن یختلفا فی الردّ، فلو ادّعی الوکیل ردّ العین أو ردّ ثمنها قدّم قول الموکّل علی رأی، (١)
______________________________
علی خمسین فیقدّم قوله، و إن کان قد اشتری فی الذمّة قدّم قول الموکّل، لأنّه غارم، لأنّ الوکیل یطالبه بالزائد عن الخمسین. و قد ردّه فی «التذکرة [١]» بإبطال الفرق المذکور من حیث إنّ الغارم فی الموضعین هو الموکّل، لأنّ الوکیل إمّا أن یطالبه بالثمن أو یؤدّیه من مال الموکّل الّذی هو فی یده. و فی «مجمع البرهان [٢]» أنّ وجهه غیر واضح. و لا ترجیح فی «التحریر [٣] و غایة المراد [٤]» کالکتاب.
[فیما لو اختلف الطرفان فی الردّ]
قوله: «الرابع: أن یختلفا فی الردّ، فلو ادّعی الوکیل ردّ العین أو ردّ ثمنها قدّم قول الموکّل علی رأی»
(١) موافق لما فی «السرائر [٥] و الشرائع [٦] و الإرشاد [٧] و المختلف [٨] و الإیضاح [٩] و اللمعة [١٠] و المسالک [١١] و الروضة [١٢] و مجمع

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی لواحق الوکالة ج ١٥ ص ٢١١.
(٢) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الوکالة ج ٩ ص ٦٠٨.
(٣) تحریر الأحکام: الوکالة فی التنازع ج ٣ ص ٤٢.
(٤) غایة المراد: فی الوکالة ج ٢ ص ٢٩٨.
(٥) السرائر: فی الوکالة ج ٢ ص ٨٦- ٨٧.
(٦) شرائع الإسلام: الوکالة فی التنازع ج ٢ ص ٢٠٥.
(٧) إرشاد الأذهان: فی أحکام الوکالة ج ١ ص ٤٢٠.
(٨) مختلف الشیعة: فی الوکالة ج ٦ ص ٣٣- ٣٤.
(٩) إیضاح الفوائد: فی أحکام الوکالة ج ٢ ص ٣٦١.
(١٠) اللمعة الدمشقیة: فی الوکالة ص ١٦٧- ١٦٨.
(١١) مسالک الأفهام: الوکالة فی التنازع ج ٥ ص ٢٩٨.
(١٢) الروضة البهیة: فی الوکالة ج ٤ ص ٣٨٦.