وَ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ كانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً.

اسراء (١٧) ٦٧

وَ إِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَ نَأى‌ بِجانِبِهِ‌ [٣] ...

اسراء (١٧) ٨٣

وَ هُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ.

حجّ (٢٢) ٦٦

وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٧٨

... فَأَبى‌ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً.

فرقان (٢٥) ٥٠

... وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ.

نمل (٢٧) ٤٠

وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ.

نمل (٢٧) ٧٣

وَ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها [٤] ...

قصص (٢٨) ٥٨

لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَ لِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ‌ أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَ يُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٦٦ و ٦٧

لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ.

روم (٣٠) ٣٤

وَ لَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ.

روم (٣٠) ٥١

وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌ‌ حَمِيدٌ.

لقمان (٣١) ١٢

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَ هَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ.

سبأ (٣٤) ١٥ و ١٧

إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَ لا يَرْضى‌ لِعِبادِهِ الْكُفْرَ وَ إِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ‌ ....

زمر (٣٩) ٧

فَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنَّا قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى‌ عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

زمر (٣٩) ٤٩

... إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ.

غافر (٤٠) ٦١

وَ إِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَ نَأى‌ بِجانِبِهِ‌ ....

فصّلت (٤١) ٥١

[١] . خداوند از آنها كشف ضرّ نموده است [گرفتارى آنها را بر طرف ساخته است ولى‌] گويا آنها با شرك خود كفران نعمت را قصد نمودند و انكار اينكه آن از جانب خدا است. (همان، ج ٣، ص ١٤٠).

[٢] . از امام باقر عليه السلام در ذيل آيات شريفه نقل شده است كه‌آيات مذكور مربوط به قومى است كه گرفتار كفران نعمت الهى بودند و در نتيجه دچار خشم، سخط و عذاب الهى شدند. (تفسير جامع، ج ٤، ص ٧٣).

[٣] . مقصود از «اعرض» كفران نعمت است. (تفسير جامع، ج ٤، ص ١٥٨).

[٤] . مقصود از «بطرت معيشتها» اين است كه آنها در زندگى‌طغيان مى‌ورزيدند و نسبت به نعمتهاى الهى كفران و ناسپاسى مى‌كردند. (تفسير بحر العلوم، ج ٢، ص ٦١٥؛ تفسير جامع، ج ٥، ص ١٨٦).