وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‌ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا [١].

اسراء (١٧) ٧٠

يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‌ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.

حجرات (٤٩) ١٣

٢٩. انسان، مورد تكريم خداوند:

وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‌ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا.

اسراء (١٧) ٧٠

فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ.

فجر (٨٩) ١٥

٣٠. غرور برخى انسانها، بر اثر تكريم و نعمتهاى الهى:

فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ.

فجر (٨٩) ١٥

نيز---) احترام، احترام انسان، انسان، امتيازات انسان، كرامت‌

كرامت اولواالالباب‌

٣١. اولواالالباب، بهره‌مند از كرامت، و مورد احترام ملائكه، در بهشت:

... إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ‌ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها ... وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ‌ سَلامٌ عَلَيْكُمْ‌ ....

رعد (١٣) ١٩ و ٢٣ و ٢٤

كرامت ايّوب عليه السلام‌

٣٢. ايّوب عليه السلام مورد احترام و تكريم خداوند:

وَ اذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى‌ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ‌ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَ شَرابٌ‌ وَ وَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَ ذِكْرى‌ لِأُولِي الْأَلْبابِ‌ وَ خُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَ لا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ.

ص (٣٨) ٤١- ٤٤

كرامت بندگان خدا---) همين مدخل، كرامت‌عباد الرحمن.

كرامت بنى اسرائيل‌

٣٣. تكريم خدا از بنى اسرائيل، با بنده خود خواندن آنان:

وَ لَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَ لا تَخْشى‌. [٢]

طه (٢٠) ٧٧

كرامت بهشتيان‌

٣٤. بهشتيان، داراى كرامت و احترام:

لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ‌

[١] . بنا بر اينكه مقصود از «كثير ممّن خلقنا» موجودات مادّى، مثل حيوان و جنّ باشد. (الميزان، ج ١٣، ص ١٥٧)

[٢] . تعبير از بنى‌اسرائيل به «عبادى» براى تشريف، عنايت و رحمت است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٨، جزء ١٦، ص ٢٧٠؛ روح‌المعانى، ج ٩، جزء ١٦، ص ٣٤٤-/ ٣٤٥)