كافُوراً يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً.

انسان (٧٦) ٥ و ٧ و ٨

٤٦. اطعام اهل‌بيت عليهم السلام به گرسنگان از روى اخلاص و جهت خشنودى خداوند:

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً.

انسان (٧٦) ٥ و ٨

٤٧. خالقيّت و ولايت خداوند، منشأ اطعام او به گرسنگان:

قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ‌ ....

انعام (٦) ١٤

فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ‌ وَ الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ.

شعراء (٢٦) ٧٧-/ ٧٩

٤٨. ربوبيّت خداوند، منشأ اطعام او به گرسنگان:

شعراء (٢٦) ٧٧-/ ٧٩

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ‌ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ‌ ....

قريش (١٠٦) ١ و ٣ و ٤

٤٩. اطعام نكردن كافران به گرسنگان، به بهانه عدم تعلّق مشيّت خداوند به اطعام آنان:

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ‌ ....

يس (٣٦) ٤٧

٥٠. اطعام خداوند به قريش، سبب رهايى آنان از گرسنگى:

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ.

قريش (١٠٦) ١ و ٤

٥١. لزوم سفارش ديگران به اطعام گرسنگان:

وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ.

حاقّه (٦٩) ٣٤

وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ.

فجر (٨٩) ١٨

وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ.

ماعون (١٠٧) ٣

٥٢. تأمين غذاى گرسنگان، تكليفى الهى:

وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ.

حاقّه (٦٩) ٣٤

وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ.

فجر (٨٩) ١٨

وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ.

ماعون (١٠٧) ٣

٥٣. اطعام به گرسنگان در روزهاى سخت، سبب رهايى از هواى نفس و وسوسه‌هاى شيطانى:

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ [١].

بلد (٩٠) ١١ و ١٢ و ١٤ و ١٦

٥٤. اطعام به گرسنگان، حقّى برعهده توانمندان:

وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ‌ [٢].

حاقّه (٦٩) ٣٤

فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ‌ عَنِ الْمُجْرِمِينَ‌ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ‌ وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ.

مدّثر (٧٤) ٤٠-/ ٤٤

وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ.

فجر (٨٩) ١٨

[١] . بنا بر اينكه «عقبة» مَثَل براى مجاهدت با نفس و شيطان باشد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٥٠)

[٢] . خداوند در مقام توبيخ گروهى از اهل دوزخ، يكى از جرايم آنان را اطعام نكردن به مسكين برمى‌شمرد. از اين مطلب استفاده مى‌شود كه اين‌گونه افراد بايد از توانمندان باشند، وگرنه خطاب و سرزنش لغو است.