وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ‌ ... وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ‌ ... وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ أَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ‌ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ [١].

هود (١١) ٨٤ و ٩٤ و ٩٥

كم‌فروشى در اصحاب ايكه‌

١٦. رواج كم‌فروشى، در اصحاب ايكه:

كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ‌ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ‌ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ.

شعراء (٢٦) ١٧٦ و ١٨١ و ١٨٣

كم‌فروشى در اهل مدين---) اهل مدين، اوصاف‌اهل مدين، كم‌فروشى‌

كم‌فروشى در عصر بعثت‌

١٧. رواج كم‌فروشى، در عصر بعثت:

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ‌ الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ‌ وَ إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ‌ [٢].

مطفّفين (٨٣) ١-/ ٣

كم‌فروشى در قوم شعيب---) همين مدخل، مبارزه با كم‌فروشى‌

گناه كم‌فروشى‌

١٨. كم‌فروشى، از گناهان كبيره:

... لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ‌ ... إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ‌ ....

نساء (٤) ٢٩ و ٣١

نيز---) همين مدخل، حكم كم‌فروشى‌

مبارزه با كم‌فروشى‌

١٩. مبارزه شعيب عليه السلام با كم‌فروشى قوم مدين:

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ‌ ... وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

اعراف (٧) ٨٥

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ‌ ... وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ‌ .... وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

هود (١١) ٨٤ و ٨٥

إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ‌ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ‌ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

شعراء (٢٦) ١٧٧ و ١٨١-/ ١٨٣

٢٠. اصلاح جامعه، از اهداف مبارزه شعيب عليه السلام با شرك و كم‌فروشى:

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ‌ ... فَأَوْفُوا الْكَيْلَ‌

[١] . مقصود از «عذاب» در آيه ٨٤ هود، عذاب استيصال است. (الميزان، ج ١٠، ص ٣٦٢)

[٢] . گفته شده: رسول خدا صلى الله عليه و آله وقتى وارد مدينه شد وضع كيل صورت شايسته‌اى نداشت و پس از نزول آيات مذكور وضع بهترى پيدا شد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦٨٧؛ الكشاف، ج ٤، ص ٧١٨)