أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً.

كهف (١٨) ٧١ و ٧٩

نعمت كشتى‌

٤٧. كشتى و كشتيرانى، از نعمتهاى الهى براى بشر:

اللَّهُ الَّذِي‌ ... سَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ‌ .... وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها ....

ابراهيم (١٤) ٣٢ و ٣٤

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ‌ ....

لقمان (٣١) ٣١

وَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَ الْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ‌ لِتَسْتَوُوا عَلى‌ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ‌ ....

زخرف (٤٣) ١٢ و ١٣

اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

جاثيه (٤٥) ١٢

وَ لَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (٥٥) ٢٤ و ٢٥

نيز---) حمل و نقل، انواع حمل و نقل، دريايى و كشتى‌نوح‌

كشتى نوح‌

در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «فلك»، «سفينة»، «جارية» و «ذات الواح ...» استفاده شده است.

استحكام كشتى نوح‌

١. كشتى نوح، برخوردار از استحكام فراوان و كيفيّت پيشرفته:

فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ‌ [١].

شعراء (٢٦) ١١٩

وَ آيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ.

يس (٣٦) ٤١

امكانات كشتى نوح‌

٢. كشتى نوح، انباشته از امكانات ضرورى، براى سرنشينان:

قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ‌ فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ‌ [٢].

شعراء (٢٦) ١١٦ و ١١٩

توقّف كشتى نوح‌

٣. توقّف كشتى نوح، پس از فرو رفتن آب بر دامنه كوه جودى:

وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا .... وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِ‌ ... قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ‌ [٣] مِنَّا ...

هود (١١) ٣٧ و ٤٤ و ٤٨

[١] . امام باقر عليه السلام درباره «الفلك المشحون» فرمود: كشتى‌مجهّزى كه از ساخت آن فارغ شده‌اند و هيچ كار از آن نمانده مگر رفع آن [به آب انداختن آن‌]. (تفسير قمى، ج ٢، ص ١٠١؛ تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٦٢، ح ٧٢)

[٢] . «مشحون» به معناى مملوّ است. گفته شده: مقصود اين است كه كشتى مملوّ از جمعيّت و مايحتاج آنها بوده است. (روح‌المعانى، ج ١١، جزء ١٩، ص ١٦٣)

[٣] . از امام صادق عليه السلام روايت شده كه پس از فروكش كردن آبهاى زمينى، كشتى نوح بر كوه جودى فرود آمد. (تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ٣٦٤، ح ١١٨)