رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٥٧ - الباب الثاني في تزويج فاطمة

أنا قسيم اللّه بين الجنّة و النار [١].

أقول: ما صدر من الزهراء (عليها السّلام) إنّما كان لمثل تحصيل هذه الخصلة العظيمة لابن عمّها و إلّا فهي أجلّ قدرا من ذلك على أنّ الغيرة مركوزة في طباع النساء على الرّجال كما هي مركوزة في طباع الرجال عليهنّ.

و في دعوات الراوندي عن سويد بن غفلة قال: أصابت عليّ شدّة فأتت فاطمة (عليها السّلام) رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فدقّت الباب فقال: أسمع حسّ حبيبتي بالباب يا امّ أيمن قومي و افتحي فدخلت فقال: لقد جئتي في وقت ما كنت تأتينا في مثله، فقالت: يا رسول اللّه ما طعام الملائكة عند ربّنا؟

فقال: التحميد فقالت: ما طعامنا؟

قال (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)؛ و الذي نفسي بيده ما اقتبس في آل محمّد شهرا نارا، و اعلّمك خمس كلمات علمنيهنّ جبرئيل (عليه السّلام): يا ربّ الأوّلين و الآخرين يا ذا القوّة المتين و يا راحم المساكين و يا أرحم الراحمين، و رجعت. فلمّا أبصرها عليّ قال: بأبي أنت و أمّي ما وراءك يا فاطمة؟

قالت: ذهبت للدّنيا و جئت للآخرة.

قال عليّ (عليه السّلام): خير أيّامك‌ [٢].

و في الأمالي مسندا إلى الصادق (عليه السّلام) قال: حرّم اللّه عزّ و جلّ على عليّ النساء ما دامت فاطمة حيّة لأنّها طاهر لا تحيض‌ [٣].

أقول: لعلّ المراد أنّها لا تمنعه حاجته كما في غيرها و به شرع عقد الأزواج، و قيل:

المقصود جلالتها و عظمتها لكن عبّر عنه باللّازم.

و في كتاب المناقب سئل عالم فقيل: إنّ اللّه تعالى قد أنزل‌ هَلْ أَتى‌ [٤] في أهل‌

[١]- علل الشرائع: ١/ ١٦٤ ح ٢، و بحار الأنوار: ٤٣/ ١٤٨.

[٢]- الدعوات: ٤٨ ح ١١٧، و اللمعة البيضاء: ٢٨٥.

[٣]- بحار الأنوار: ٤٣/ ١٦، و المناقب: ٣/ ١١٠.

[٤]- سورة الإنسان: ١.