رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار
(١)
مقدمة
١١ ص
(٢)
أحوال فاطمة الزهراء
١٢ ص
(٣)
الباب الأوّل في ولادة فاطمة و أسمائها و بعض معجزاتها و مكارم أخلاقها و مجمل أحوالها
١٢ ص
(٤)
الباب الثاني في تزويج فاطمة
٤٤ ص
(٥)
الباب الثالث فيما جرى على فاطمة من الظلم بعد أبيها و في كيفيّة محبّيها يوم القيامة و ما يتبع ذلك
٥٩ ص
(٦)
إحراق بيت فاطمة
٦٦ ص
(٧)
أبواب مناقب الإمامين المعصومين و أحوالهما
٧٥ ص
(٨)
الفصل الأوّل في ولادة الحسن و الحسين و ما يشتركان فيه و نقش خواتيمهما
٧٥ ص
(٩)
حديث الجام
٨٧ ص
(١٠)
لعبة المداحي
٨٩ ص
(١١)
تعويذ الحسن و الحسين
٩١ ص
(١٢)
حديث الغزالة
٩٥ ص
(١٣)
في كيفيّة الإرشاد
٩٧ ص
(١٤)
الفصل الثاني فيما يخصّ الإمام المجتبى أبي محمّد الحسن
٩٩ ص
(١٥)
سؤالات معاوية
١٠١ ص
(١٦)
كيفيّة تحليف الكاذب
١٠٢ ص
(١٧)
إخبار الحسن
١٠٣ ص
(١٨)
معنى (و يعلم ما في الأرحام)
١٠٣ ص
(١٩)
معجزة للحسن
١٠٤ ص
(٢٠)
ما هو مكتوب على جناح الجرادة
١٠٧ ص
(٢١)
شعر الحسن
١٠٩ ص
(٢٢)
معنى (فحيّوا بأحسن منها)
١١٠ ص
(٢٣)
معنى أنّ الدّنيا سجن المؤمن و جنّة الكافر
١١٣ ص
(٢٤)
نهي القسم في الطعام
١١٥ ص
(٢٥)
جلوس الحسن
١١٦ ص
(٢٦)
فيه علّة التكبير في العيدين
١١٧ ص
(٢٧)
فيه أنّ العطاء لستر العرض صدقة
١١٧ ص
(٢٨)
علّة مصالحة الحسن
١١٩ ص
(٢٩)
صورة كتاب الصلح
١٢٧ ص
(٣٠)
مباحثة شديدة
١٢٨ ص
(٣١)
مثل البعوضة و النخلة
١٣٢ ص
(٣٢)
نسب عمرو بن العاص
١٣٣ ص
(٣٣)
في معنى شركة الشيطان
١٣٦ ص
(٣٤)
تهنئة الولد و الحمّام
١٣٧ ص
(٣٥)
الفصل الثالث في مجمل أحوال الحسن و تواريخه و عمره و شهادته
١٤٢ ص
(٣٦)
مباحثة فضّال مع أبي حنيفة
١٤٨ ص
(٣٧)
أولاد الحسن
١٥٠ ص
(٣٨)
باب فيما يختصّ بالحسين
١٥٣ ص
(٣٩)
الفصل الأوّل في معجزات الحسين
١٥٣ ص
(٤٠)
هرب الحمى و كلامه مع الحسين
١٥٥ ص
(٤١)
حديث الأعرابي
١٦٠ ص
(٤٢)
مولد الحسين
١٦٢ ص
(٤٣)
سورة الفجر للحسين
١٦٥ ص
(٤٤)
تأويل كهيعص
١٦٦ ص
(٤٥)
تفسير
١٧٤ ص
(٤٦)
ثواب زيارة الحسين
١٧٩ ص
(٤٧)
الفصل الثاني في عظم المصيبة و ثواب البكاء عليها
١٨١ ص
(٤٨)
و في ثواب اللّعن على قاتله و فيما صار إليه أمره بعد بيعة الناس ليزيد إلى شهادته
١٨١ ص
(٤٩)
عليه تسلّط الأعداء على الأولياء
١٨٣ ص
(٥٠)
ثواب البكاء على الحسين
١٨٥ ص
(٥١)
أبواب إنشاد الشعر في الحسين
١٨٧ ص
(٥٢)
علّة حبّ الشهداء للقتل
١٩٢ ص
(٥٣)
أصحاب الحسين
١٩٢ ص
(٥٤)
القول عند ذكر الحسين
١٩٤ ص
(٥٥)
ثواب لعن قاتل الحسين
١٩٤ ص
(٥٦)
الحمام الرّاغبية يلعن قتلة الحسين
١٩٦ ص
(٥٧)
نسب يزيد و ابن زياد و عمر بن سعد لعنهم اللّه
١٩٨ ص
(٥٨)
سبب تخلف ابن الحنفية عن أخيه الحسين
٢٠٦ ص
(٥٩)
مجيء الملائكة و الجنّ لنصرة الحسين
٢٠٧ ص
(٦٠)
الفصل الثالث في مقتله
٢١٥ ص
(٦١)
شهادة ولدي مسلم بن عقيل رضي اللّه عنهما
٢٣٧ ص
(٦٢)
الفصل الرابع في الوقائع المتأخّرة عن مقتله
٢٤١ ص
(٦٣)
الأقوال في الرأس
٢٥١ ص
(٦٤)
حديث عجيب
٢٥٧ ص
(٦٥)
ثواب التسبيح و إن لم يسبّح
٢٦٣ ص
(٦٦)
كلّ شيء يبكي على الحسين
٢٦٥ ص
(٦٧)
بكاء البومة على الحسين
٢٦٨ ص
(٦٨)
فيه ملاقاة الملائكة
٢٧١ ص
(٦٩)
الفصل الخامس في أحوال المختار و جملة من أحوال الحسين
٢٨٤ ص
(٧٠)
تأويل القدح في المختار
٢٩٠ ص
(٧١)
خاتمة فيما وقع على قبره الشريف من أهل الظلم و العدوان
٣٠٣ ص
(٧٢)
حديث قاطع السدرة
٣٠٦ ص
(٧٣)
زيارة خاصّة للشهداء
٣١٤ ص
(٧٤)
فهرس الآيات
٣٢٠ ص
(٧٥)
فهرس الأشعار
٣٢٤ ص
(٧٦)
فهرس المحتويات
٣٤٣ ص
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص

رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢٤ - الباب الأوّل في ولادة فاطمة و أسمائها و بعض معجزاتها و مكارم أخلاقها و مجمل أحوالها

ليغضب لغضب فاطمة و يرضى لرضاها [١]. و قد تقدّم.

و فيه دلالة على أنّها معصومة لأنّ غير المعصوم إذا فعل ذنبا لا يرضى اللّه لرضاه و لو غضب غضبا لا يوافق قانون الشريعة لا يغضب اللّه لغضبه.

و فيه أيضا من كتاب ابن مردويه بالإسناد إلى الأوسي قال النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): حدّثني جبرئيل (عليه السّلام) إنّ اللّه تعالى لمّا زوّج عليّا (عليه السّلام) أمر شجرة طوبى فحملت رقاعا لمحبّي آل بيت محمّد ثمّ أمطرها ملائكة من نور بعدد تيك الرقاع فأخذ تلك الملائكة الرقاع، فإذا كان يوم القيامة و استوت بأهلها أهبط اللّه الملائكة بتلك الرقاع، فإذا لقي ملك من تلك الملائكة رجلا من آل بيت محمّد دفع إليه رقعة براءة من النار [٢].

و قال ابن عبّاس: بينا أهل الجنّة في الجنّة رأوا نورا أضاء الجنّة فيقولون: يا ربّ إنّك قلت في كتابك‌ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً [٣] فينادي مناد: ليس هذا نور الشمس و لا نور القمر و إنّ عليّا و فاطمة تعجّبا من شي‌ء فضحكا فأشرقت الجنان من نورهما.

و فيه عن عليّ بن معمر قال: خرجت امّ أيمن إلى مكّة لمّا توفيت فاطمة (عليها السّلام) و قالت:

لا أرى المدينة بعدها فأصابها عطش شديد في الجحفة حتّى خافت على نفسها، فنظرت إلى السماء و قالت: يا رب أتعطشني و أنا خادمة بنت نبيّك فنزل إليها دلو من ماء الجنّة فشربت و لم تجع و لم تطعم سنين‌ [٤].

و عن مالك بن دينار قال: رأيت في طريق الحجّ امرأة ضعيفة على دابّة نحيفة تقول: لا في بيتي تركتني و لا إلى بيتك حملتني فو عزّتك و جلالك لو فعل بي هذا غيرك لما شكوته إلّا إليك، فإذا شخص أتاها و في يده زمان ناقة فقال لها: اركبي فركبت و سارت الناقة كالبرق الخاطف، فلمّا بلغت المطاف رأيتها تطوف فحلّفتها من أنت؟


[١]- المناقب: ٣/ ١٠٩، و بحار الأنوار: ٤٣/ ٤٥.

[٢]- المناقب: ٣/ ١٠٩، و بحار الأنوار: ٤٣/ ٤٥.

[٣]- سورة الإنسان: ١٣.

[٤]- المناقب: ٣/ ١١٧، و بحار الأنوار: ٤٣/ ٤٦ ح ٤٥.