تحقيق الأصول - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٦١ - الأول في ما ذكره المحقق الخراساني في حاشية الرسائل

تنبيهات‌

الأول: في ما ذكره المحقق الخراساني في حاشية الرسائل‌

قد ذكر المحقق الخراساني في حاشية الرسائل وجهاً لقيام الأمارات و الاستصحاب مقام القطع الموضوعي الكشفي، بناءً على تنزيل المؤدّى‌ بمنزلة الواقع.

و خلاصة ما ذكره هو:

إنّ دليل الأمارة و الاستصحاب و إنْ تكفّلا جعل المؤدّى و المستصحب و تنزيلهما منزلة الواقع، لكنّ مقتضى الملازمة كون القطع بهما- بلحاظ أنهما منزَّلان منزلة الواقع- بمنزلة القطع بالواقع، فثبت أحد جزئي الموضوع بنفس دليل الاعتبار و الآخر بالملازمة و تمّ المدّعى‌ [١].

و قد وقع الكلام بين الأعلام في مراده من هذا الوجه و الملازمة المذكورة فيه:

فقيل: المقصود هو الملازمة العقليّة و بنحو دلالة الاقتضاء، إذ التعبّد بأحد الجزءين لا يصح من دون التعبّد بالجزء الآخر، لأنّ الدليل الدالّ على التعبد بأحدهما يدلّ بدلالة الاقتضاء و صوناً لكلام الحكيم عن اللغويّة، على التعبّد

[١] درر الفوائد في حاشية الفرائد: ٧.