تحقيق الأصول - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٠٦ - الأول في القول بأن الحسن و القبح من القضايا المشهورة

تنبيهات التجرّي‌

الأول: في القول بأن الحسن و القبح من القضايا المشهورة

قد عرفت أن المحقّق الأصفهاني قد خالف صاحب الكفاية في قوله باستحقاق العقوبة على العزم على المعصية، و أشكل على ذلك بما تقدم نقله مع الجواب عنه.

و قد كان ممّا ذكره هناك: أن حكم العقل باستحقاق العقاب- من جهة كونه هتكاً لحرمة المولى و جرأةً عليه- هو من الأحكام العقليّة الداخلة في القضايا المشهورة التي تطابقت عليها آراء العقلاء، لعموم مصالحها و حفظ النظام و بقاء النوع بها، ثم قال:

و أمّا عدم كون قضيّة حسن العدل و قبح الظلم- بمعنى كونه يستحقّ عليه المدح أو الذم- من القضايا البرهانية، فالوجه فيه:

إنّ موادّ البرهانيات منحصرة في الضروريات الست. فإنّها:

إمّا أوليّات: ككون الكلّ أعظم من الجزء.

أو حسيّات، سواء كانت بالحواسّ الظاهرة المسمّاة بالمشاهدات، ككون هذا الجسم أبيض، أو هذا الشي‌ء حلواً، أو بالحواسّ الباطنة المسمّاة بالوجدانيّات، و هي الامور الحاضرة بنفسها للنفس، كحكمنا بأنّ لنا علماً و شوقاً و شجاعة.