أَنَاهِيذُ ، أَهمله الجماعة، و هو: اسمُ الزُّهَرَة. و هي الكَوْكَبُ المعروفُ، عن ابنِ عَبَّاد في المُحِيط، أَو فارِسِيٌّ غيرُ مُعَرَّب، و بالدَّال‌ ، أَي المُهْمَلة، و في بعض النُّسخ: أَو بالدال. فلا مَدْخَلَ له حِينَئذٍ في الكَلاَمِ‌ العَرَبيّ، كما حقَّقه الصاغَانيُّ. *و استدرك شيخنا في هذا الفصل‌ [٢] :

نوجبذ [نوجبذ]:

نُوجَابَاذُ ، و هي من قُرَى بُخَارَى، منها البُرْهَان مَحمّد بن أَبي بكرٍ الحَنَفيّ السَّمَرْقَنْدِيّ أَحد شيوخ الذَّهبِيّ. قلت:

و منها أَيضاً أَبو بكر محمد بن عليّ بن محمّد النُّوجَابَاذِيّ ، إِمامٌ زاهدٌ كبيرٌ، صَنَّف كتاب «مَرْتَع النَّظَر» و حَدَّث، تُوفِّي سنة ٥٣٣. *و بقي:

نمرد [نمرد]:

نُمْرُوذُ ، بالمعجمة، و صَحَّحُوه.

نوذ [نوذ]:

و نَوْذ ، بالفتح‌ [٣] ، اسمُ جَبلٍ بِسَرَنْدِيب، عند مَهبط سيّدنا آدَمَ عليه السلامُ، ذكره شُرَّاحُ المواهِب و أَربابُ التفاسيرِ.

قلت: و في المعجم أَنه أَخْصَبُ جَبَلٍ في الأَرض، و يقال:

أَمْرَعُ مِنْ نَوْذٍ ، و أَجْدَبُ مِنْ بَرْهُوتَ. قلْت:

نوزبذ [نوزبذ]:

و نُوزَابَاذُ : من قُرَى بُخارَى.

نوذ [نوذ]:

و نَوَاذَة [٤] ، كسَحابَة، من قُرَى اليَمَنِ مِن أَعْمَال البَعْدَانِيَّةَ.

نهوذ [نهوذ]:

و أَبو المُهاجر دِينارُ بن عبد اللََّه النّهوذِيّ التُّرَابِيّ‌ [٥] ، أَحدُ أُمراءِ المَغرِب لمعاويَة سنة ٦٣ من الهجرة، قاله الحافِظ و ضَبَطَه.

فصل الواو

مع الذال المعجمة

وبذ [وبذ]:

المُوبَذَانُ ، أَهمله الجوهريّ، و قال الصاغانيُّ:

هو بِضمّ الميمِ و فتْحِ الباءِ ، و حكَى فتح الميم أَيضاً، و حكَى ابن ناصر كسرَ الباءِ أَيضاً: فَقِيهُ الفُرْسِ و حاكِمُ المَجُوسِ‌ ، كقاضي القُضَاة للمسلمينَ، كالمُوبَذِ ، و منه من يَدَّعي أَصالة الميم، لأَنه ليس بعربيّ، فإِذاً مَحلُّه قبل هََذا، و هو صَنيع ابن المكرم في اللسان‌ [٦] و غيرِه، ج المَوَابِذَةُ ، و الهاءُ للعُجْمَةِ ، قال شيخنا: هو على حَذْفِ مُضافٍ، أَي لإِزالَةِ العُجْمَة، كما قاله الشيخ ابنُ مالك و غيرُه في أَمثاله.

*و مما يستدرك عليه:

وَبْذَةُ ، بفتح فسكون: مدينة من أَعمال الأَندلس‌ [٧] .

وَ وَبْذَى مدينة أُخرى قُرْبَ طُلَيْطِلة، كذا في المعجم.

وجذ [وجذ]:

الوَجْذُ : نُقْرَةٌ [٨] في الجَبَلِ تُمْسِك الماءَ و يَسْتَنْقِعُ فيها، و قيل: الوَجْذ : الحَوْضُ، ج وِجْذَانٌ و وِجَاذٌ ، بكسرهما ، قال أَبو محمّد الفقعسيُّ يصف الأثافِي:

غَيْرَ أَثَافِي مِرْجَلٍ جَوَاذِي # كَأَنَّهُنَّ قِطَعُ الأَفْلاَذِ

أُسُّ جَرَامِيزَ عَلَى وِجَاذِ

الأَثافِي: حِجَارَةُ القِدْرِ: و الجَوَاذِي جمع جاذٍ، و هو

[١] في اللباب: «محلة بنيسابور» و في معجم البلدان: «من أعمال نيسابور» .

[٢] لم يتبع فيما استدركه من مواد هنا نسق ما سار عليه من ترتيب و تبويب.

[٣] قيده صاحب معجم البلدان بالفتح ثم السكون.

[٤] في معجم البلدان بالدال المهملة.

[٥] في اللباب: الزابي.

[٦] ورد في اللسان في مادة (موبذ) .

[٧] في معجم البلدان: من أعمال شنت برية بالأندلس.

[٨] في القاموس: النُقْرَةً.