الدروس شرح الحلقة الثانية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ١٩٦ - الأصل المثبت

ببقاء المستصحب و تنزيله منزلة الباقي يعني التعبّد ببقاء الحكم الشرعي المترتّب على ذلك الموضوع من قبيل قبول شهادته و إمامته في الصلاة.

٣ أن يكون المستصحب موضوعاً لحكم شرعيّ، و كان الحكمُ الشرعي بدوره موضوعاً لحكم شرعيّ آخر، كما لو تيقّن المكلّف بعدالة مرجع تقليده ثمّ شكّ في بقائها فيستصحب بقاءها و يثبت جواز تقليده، ثمّ إنّ جواز التقليد أي الحكم الشرعي بنفسه موضوع لحكم شرعيّ آخر و هو نفوذ حكمه فيما إذا حكم، فهو حكم شرعي آخر يترتّب على جواز تقليده.

و معنى تنزيل المتيقّن هنا منزلة الباقي من الناحية العمليّة هو التعبّد ببقاء الحكم الشرعي أي جواز التقليد المترتّب على العدالة (الموضوع)، و الذي يستلزم بدوره التعبّد ببقاء الحكم الشرعي الآخر و هو نفوذ حكمه باعتبار أنّه موضوع له.

٤ أن لا يكون المستصحَب حكماً شرعيّاً و لا موضوعاً لحكم شرعيّ،

و إنّما هو سبب تكوينيّ لشي‌ء آخر أو ملازم له، و يكون ذلك الشي‌ء الآخر موضوعاً لحكم شرعيّ، فهل يمكن القول هنا بأنّ تنزيل السبب (المستصحَب) منزلة الباقي يعني التعبّد بالحكم الشرعي المترتّب على المسبّب الذي يعتبر موضوعاً للحكم الشرعي؟

إنّ هذا النحو من أنحاء المستصحَب هو المعروف في كلمات الأصوليّين بالأصل المثبت، و لأهمّيته نفرده بالبحث و التحليل.

الأصل المثبت‌

مصطلح الأصل المثبت يُطلق في كلمات الأصوليّين و يُراد به ما لو كان المستصحب سبباً تكوينيّاً لشي‌ء آخر أو ملازماً له، و كان ذلك الشي‌ء