ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٧٠ - نتايج آياتى كه در اين مبحث مطرح شده است

( و آن خدائيست كه زمين را بگسترانيد و در آن كوهها و چشمه سارها قرار داد و از هر گونه ميوه‌ها جفت جفت آفريد ، شب را بروز پوشانيد . در اين حقايق آياتى است براى مردمى كه مى انديشند ) .
( ٣ - أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ الله السَّماواتِ وَالأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ ) [١] ( آيا در درون خود نينديشيده‌اند كه خدا آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آنها است نيافريده است مگر بر مبناى حق و براى مدت معينى ، وعدهء فراوانى از مردم به ديدار پروردگارشان كافرند ) .
نتايج آياتى كه در اين مبحث مطرح شده است نتيجهء يكم - تفكر در دستگاه آفرينش براى شناخت و بهره بردارى تكاملى از آن ، ضرورتى است كه بدون آن به هدف نهائى زندگى نمى توان توفيق يافت . زيرا صريح آيه شمارهء يك چنين است كه فقط با انديشهء دقيق در جهان هستى است كه جدى و هدفدار بودن آنرا مى توان فهميد و جاى ترديد نيست كه اگر كسى نتواند جدى و هدفدار بودن اين جهان را درك كند ، نمى تواند آغاز و انجام وجود خود را در مجراى يك هدف والا درك نمايد .
نتيجهء دوم - تفكر در واقعيات جهان هستى مخصوص خردمندان است .
كسانى كه از تفكر و بررسى تحقيقى در اين جهان و اسرار آن سر باز مى زنند ، قطعا عقل و خرد خود را تباه ساخته‌اند .
نتيجه سوم - يقينا كسانى كه با نظر پاك و مغز رشد يافته در بارهء اين جهان بينديشند ، به نتيجهء مطلوب خواهند رسيد .
اين نتيجهء مطلوب آشنائى با جهان و آيات الهى است كه ضمنا موجب آشنائى با نيروها و استعدادهاى با عظمت خود متفكر نيز مى باشد .

[١] الروم آيهء ٨ .