ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٣٥ - از روى جهل و پس از شناخت واقعيتها به مجادله و كاوشهاى حرفه اى نپردازيد

در آياتى از قرآن مجيد اعراض از درك آيات الهى را در جهان هستى عامل سقوط و استحقاق عذاب ابدى معرفى نموده است . از آن جمله : ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ) [١] ( كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند و از شناخت آنها و عمل بمقتضاى آنها تكبر ورزيدند ، آنان اصحاب آتشند و در آتش پايدارند ) . اين مضمون در آياتى متعدد از قرآن آمده است . چنانكه بيان عظمت و اعتلاى روحى كسانى كه با چشم و گوش باز و عقل و وجدان سالم آيات الهى را درك و رفتار و عقيدهء خود را از آن آيات بهره بردارى نموده‌اند ، در چند مورد از قرآن تذكر داده شده است .
از روى جهل و پس از شناخت واقعيتها به مجادله و كاوشهاى حرفه اى نپردازيد حقيقت آن نيست كه بعضى گمان مى برند كه اگر علم و معرفت بمرحلهء شناخت واقعيت برسد ، محال است كه آن شناخت ناديده گرفته شود و هيچگونه تأثيرى مثبت در حيات انسانى بوجود نياورد ، بلكه آنچه كه مشاهده مى شود در مواردى فراوان ، واقعيت عكس اين گمان است ، يعنى براى خيلى از انسانها شناخت واقعيت دست مى دهد ، و نه تنها اثرى مثبت در عقيده و عمل آنان بوجود نمى آورد ، بلكه براى توجيه خواسته‌هاى خودخواهانهء خود يا براى رها نكردن اصول پيش ساخته اى كه در درونشان رسوب كرده است به لجاجت با آن واقعيتهاى شناخته شده نيز برميخيزند . آياتى فراوان در قرآن مجيد اين لجاجتها و جدل بازيها را بشدت محكوم مى نمايد . از آن جمله : ( ١ - يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ ) [٢] [ آن تبهكاران ] ( در بارهء حق پس از آنكه آشكار شده است

[١] الاعراف آيهء ٣٦ .
[٢] الانفال آيهء ٦ .