ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٠٦ - دركهاى شاعرانه

مسئوليت در بارهء ظن و گمان است كه ممكن است ناشى از سهل انگارى و بيخيالى بوده باشد ، در صورتى كه زعم كننده گمان خود را مورد توجه قرار داده و روى آن محاسبه انجام داده است . اين محاسبه دليل آگاهى زعم كننده ميباشد . البته ممكن است زعم در مواردى بوجود بيايد كه راهى جز آن وجود نداشته باشد ، در اين موارد بدون شك زعم كه خود يكى از نتايج اعمال نظر است حجت خواهد بود .
دركهاى شاعرانه در قرآن مجيد در چند مورد اشاره به شعر و شاعرى شده است : ( ١ - وَما عَلَّمْناه الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَه إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ ) [١] ( و ما به پيامبر شعر تعليم نكرديم و شعر براى او شايسته نيست ، آن قرآن كه براى او فرستاده‌ايم ، جز وسيلهء ياد آورى و قرآن آشكار چيزى نيست ) .
( ٢ - بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراه بَلْ هُوَ شاعِرٌ ) [٢] ( بلكه آن منكرين گفتند : آيات قرآنى خوابهاى آشفته است ، بلكه افتراء مى گويد ، بلكه پيامبر شاعر است ) .
( ٣ - وَيَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ ) [٣] ( و آنان مى گويند : آيا ما خدايانمان را براى گفتهء شاعرى ديوانه رها كنيم ) .
متهم ساختن پيامبر به شاعر بودن در سورهء الطور آيهء ٣٠ نيز آمده است .
( ٤ - وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ ) [٤] ( آن قرآن گفته شاعر نيست ، اندك است آنچه كه ايمان مى آوريد ) .

[١] يس آيه ٦٩ .
[٢] الانبياء آيهء ٥ .
[٣] الصافات آيهء ٣٦ .
[٤] الحاقة آيهء ٤١ .