بیان المراد؛ شرح فارسی بر اصول الفقه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦٥٨ - دنباله بحث

قوله: و تكون قسيمة لها: ضمير در « تكون » به ماهيّت مهمله و در « لها » به اعتبارات ثلاث عود مى‌كند.

قوله: ان تكون مقسما لها: ضمير در « تكون » به ماهيّت مهمله و در « لها » به اعتبارات ثلاث برمى‌گردد.

قوله: معناها ملاحظتها غير مقيسة الى الغير: ضمائر مؤنّث به ماهيّت من حيث هى راجعند.

قوله: و الاعتبارات الثّلاثة ملاحظتها الخ: ضمير در « ملاحظتها » به اعتبارات الثّلاثة راجع است.

قوله: على انّ اعتبار الخ: كلمه « على » يعنى علاوه.

قوله: له وجود مستقلّ فى الذّهن: ضمير در « له » به اعتبار ذهنى راجع است.

قوله: ان يكون له وجود: ضمير در « له » به مقسم راجع است.

قوله: و الّا كان قسيما لها: كلمه « و الّا» يعنى و اگر بوجود احد الاقسام موجود نبوده بلكه وجود استقلالى داشته باشد و ضمير در « كان » به مقسم و در « لها » به اقسام راجع است.

قوله: و لكن ليس هو المصطلح عليه الخ: ضمير « هو » به « لا بشرط» راجع است.

قوله: فانّ لهم: يعنى فانّ للعلماء.

متن: ١- لا بشرط أىّ شيئ خارج عن الماهيّة و ذاتيّاتها، و هي الماهيّة بما هي هي الّتي يقصر فيها النّظر على ذاتها و ذاتيّاتها، و هي الماهيّة المهملة.

٢- لا بشرط مقسمي، و هو الماهيّة الّتي تكون مقسما للاعتبارات الثّلاثة أي الماهيّة المقيسة الى ما هو خارج عن ذاتها. و المقصود بلا بشرط هنا لا بشرط شيئ من الاعتبارات الثّلاثة، اي لا بشرط اعتبار البشرط شيئ و اعتبار البشرط لا و اعتبار اللابشرط، لا أنّ المراد بلا بشرط هنا، لا بشرط مطلقا من كلّ قيد و حيثيّة. و ليس هذا اعتبارا ذهنيّا في قبال هذه الاعتبارات، بل ليس له وجود في عالم الذّهن الّا