تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٥٠٦

[٢٤٩] ص ٢٢٦ س ٢٠ قوله: لفظا- بل التلفظ و الكتابة في النشآت الدهرية يجتمعان من جهة واحدة، و التفاوت بينهما تكون بمجرد الاعتبار. و لقد تقرر في محله ان القبل و البعد في الدهر واحد و في الزمان متعدد- فافهم (*).

[٢٥١] ص ٢٢٨ س ١٧ قوله: لأن علومه برهانيات- فيه تعريض لسائر الكتب السماوية- فضلا عن غيرها من الكتب البشرية الغير النازلة بالوحي- و سر التعريض هو الإشارة إلى كون تلك المصاحف و الزبر و الكتب العلوية مع كونها سماوية نازلة من الألواح القدرية التي هي محل الهندسة الايجادية و القابلة للمحو و السلب و الإثبات و الإيجاب و اللوح القدري الهندسي هو محل الإمكان و الاحتمال و التجدد و السيلان يمحوه ماء تغيرات الاستعدادات المختلفة الكيانية و الإمكانات الهيولانية و السوانح الاتفاقية في عالم البخت و الاتفاق. و أما ذلك الكتاب الختمي فهو أم الكتب و اللوح الكريم المحفوظ عن تطرّق التصريفات و التصرفات، كما قال تعالى:

وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ‌ [٤٣/ ٤]