تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٤٩٢

[١٨٧] ص ١٥٤ س ٨ قوله: ثمّ سرى ذلك- هذا على مقتضى سريان نور الوحدة في ظلمات الكثرة التي هي صور صفات الوحدة و أسمائها، ليست بأمور خارجة عنها (*).

[١٨٨] ص ١٥٤ س ١١- قوله: و أعطاه- أي الواردات الإلهية و التجلّيات الموهبية (*).

[١٨٩] ص ١٥٤ س ١١ قوله: و العلم- يعني العلم الشرعي الحاصل من الكتاب و السنّة (*).

[١٩٠] ص ١٥٤ س ١٢ قوله: يتشخّص- أي تتنزّل ليحصل المناسبة الموجبة للانس و الاستيناس و السمع و الاستماع (*).

[١٩١] ص ١٥٤ س ١٢ قوله: معنى الاسم- أي و معنى الاسم الإلهي الباطن الظاهر- الظاهر عنوان الباطن. و الباطن سريرة الظاهرة و حقيقته. و هو بوجه (*).

[١٩٢] ص ١٥٤ س ١٩ قوله و ظهرت الشفعيّة من الكرسي- لكون الكرسي محل التفصيل الذي هو الكتاب المبين.

لما كان الكرسي الكتاب المبين فصّل فيه بين القدمين (*).

[١٩٣] ص ١٥٤ س ٢٢ قوله: الموجد الأول- أي العقل الكلي الذي هو الصادر الأول، و العرش الجسمي يكون بإزائه في عالم الشهادة كما يكون الكرسي بإزاء النفس الكلية التي هي خليفة العقل (*).

[١٩٤] ص ١٥٤ س ٢٢ قوله: واحد العين- فبون بعيد بين الأحدية و بين الواحدية التي في الكرسي (*).