تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٣٣١ - فصل فيما يرد على المعتزلة القائلين باستقلال العبد في أفعاله و حركاته

و من الأحاديث النبويّة

قوله عليه و آله الصلوة و التحيّة [١]: «جفّ القلم بما هو كائن» «اعملوا فالكلّ ميسّر لما خلق» [٢]

و منها

قوله‌ [٣]: «إنّ أحدكم يجمع في بطن امّه أربعين يوما ثمّ يكون علقة مثل ذلك، ثمّ يكون مضغة مثل ذلك، ثمّ يرسل اللّه ملكا فينفخ فيه الروح فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه، و أجله، و عمله، و شقيّ أم سعيد، فو اللّه الذي لا إله غيره إنّ أحدكم ليعمل عمل أهل الجنّة حتّى ما يكون بينه و بين الجنّة إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب، فيختم اللّه له بعمل أهل النار فيدخلها. و إنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتّى [ما] يكون ما بينه و بينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيختم اللّه له بعمل أهل الجنّة فيدخلها».

و قريب من هذا ما

ورد من طريق أهل البيت عليهم السلام، رواه رئيس المحدّثين محمد بن يعقوب الكليني رحمه اللّه‌ [٤] عن عدّة من أصحابه مسندا إلى أبي عبد اللّه عليه السلام، إنّه قال: «يسلك بالسعيد في طريق الأشقياء حتّى يقول الناس ما أشبهه بهم بل هو منهم. ثمّ يتداركه السعادة، و قد يسلك بالشقيّ طريق السعداء حتّى يقول الناس ما أشبهه بهم، بل هو منهم. ثمّ يتداركه الشقاء. إنّ من كتبه اللّه سعيدا و إن لم يبق من الدنيا إلّا فواق ناقة ختم له بالسعادة».

و

نقل عن أمير المؤمنين عليه السلام‌ [٥]: «اعلموا- علما يقينا- إنّ اللّه لم يجعل للعبد و إن عظمت حيلته و قويت مكيدته و اشتدت طلبته، أكثر ممّا سمّى له في الذكر الحكيم».