تلخيص المحصل - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٥٢٤ - النفس تصير عالما عقليا

النفس لا تفسد بفساد البدن‌

فائدة النفس الدراكة يمتنع أن تفسد بفساد البدن و تموت بموته، لأنّا نعنى بالنفس الدراكة الجوهر الّذي تفيض منه الحياة في آلتها، و هى الجسم الّذي يقال له إنّه ذو نفس. فلا شكّ أنّ الأجسام ليست حيّة لذواتها و لا بذاتها، لأنّه لو كانت الأجسام حيّة بذاتها لكان كلّ جسم حيّا و يمتنع عليها أن تموت أبدا، و ليس كذلك، فإنّ الحياة تفارق الأجسام. و النفس حيّة بذاتها و يحيى بها غيرها. و كلّ ما كان حياته لذاته يستحيل عليه الموت دائما. فاذن تبيّن أنّ الأجساد ميّتة بذاتها حيّة بغيرها، و النفوس حيّة بذاتها ميّتة بغيرها، و هى الأجساد. فاذا فارقت الأجساد تحيى بذاتها، كما أنّ الأجساد إذا فارقت النفوس تموت بموتها.

النفس تصير عالما عقليا

فائدة متى صارت النفس بحيث تدرك الأشياء بأوصافها، و أدركت الأوصاف مجردة عن موصوفاتها، و الموصوفات مجرّدة عن أوصافها، و أدركت إدراكها فقد صارت عالما عقليّا، و ترفّعت عن إطلاق اسم النفس عليها، بل الأولى بها أن تسمّى باسم العقل، و ليست بعد هذه الرتبة رتبة اخرى.