الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٣٩ - ديوان أمير مازندراني
(سپهسالار- ٥٣٤). و أما بالعربية، فديوانه المشتمل على الغزل و القصائد توجد بمكتبة لننغراد تحتوي على ٤٦٥ بيتا و هو متأثر فيها أيضا بنسيمي الحروفي. و نقل العزاوي عن نمونه أدبيات أن فضولي كردي و له شكايت نامه كتب بها إلى نشانچى محمد پاشا أبدع فيها و تلاعب بالبيان و مطلع الاعتقاد في علم الكلام بالعربية، ذكر في كشف الظنون، و طبعه أكادمية العلوم آذربايجانية بباكو في ١٩٥٨ م. مع مقدمه لحميد الأرسلي في ١١٤ ص. و الباب الخامس من الركن الرابع منه في الإمامة. و في ذيلها ٩٠ ص. من قصائده العربية.
٥٦٢٢: ديوان فطرت بروجردي أو شعره
و اسمه محمد أمين بيگ أخذ العلم بأصفهان و سافر إلى الهند و رجع. ترجمه و أورد شعره في (مع ٢: ٣٨٢) و قال يكثر من القصائد.
٥٦٢٣: ديوان فطرت مشهدي
للميرزا معز الدين محمد بن الميرزا فخرا و سبط المير محمد زمان المشهدي. كان آباؤه من السادة الموسوية بقم هاجر هو من مشهد خراسان إلى أصفهان و تعلم سنتين بمدرسة جده و قال الحزين في تذكرته (ص ٥٩) إنه جاء إلى الهند في عهد اورنگ زيب فلقبه بموسوي خان و بدل تخلصه إلى موسوي و كان شايقا للرجوع إلى وطنه فلم يتمكن و مات هناك و أورد شعره. و قال في (تش- ص ٩٢) إن أشعاره لم تشتهر في إيران. و جاء شعره في (مسرت- ص ٥٣٨) و (حسيني- ص ٢٥٣) و (مطلع- ٢: ٤٣٩) و مفتاح التواريخ ٢: ٤٢٩. و توجد ديوان معين الدين فطرت في مكتبة (بنگاله).
٥٦٢٤: ديوان فطرت نوايي أو شعره
و اسمه چراغ علي من قرية نوا بمازندران ترجمه في (مع ٢: ٣٩٤) و قال رآه في صغره و أورد شعره، و كذا في (انجمن- ٤)
٥٦٢٥: ديوان فطري كشميرى
ترجمه و أورد شعره في (خز- ص ٣٦٧) و ذكر مديحه لأكبر شاه وصلته له
٥٦٢٦: ديوان فغاني شاه جهانآبادي أو شعره
و اسمه ظريف الملك أشرف علي خان بن محمد شاه سافر إلى عظيمآباد في ١١٧٠ أورد شعره في (گلشن- ص ٣١٨)