الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٠ - ديوان أبي نواس
بمصطفى نرسى تا بمرتضى نشوي مقال اين بنمايد تو را مدينه و باب
ديوان الملا أبي المعالي الخوافي
المتخلص بسامعي يأتي.
٢٧٧: ديوان أبي المعالي الرازي أو شعره
ذكره في (تغ: ٧) و قال إنه معاصر نادر شاه، و لا يخلو شعره من لطف.
٢٧٨: ديوان أبي المعالي النحاس أو شعره
و هو أصفهاني توفي (٥١٢) ترجمه في (مع- ج ١- ص ٧٨) و أطرى فضله و أورد بعض شعره، منها قوله في التحسر على آل الرسول.
گر همه ساله بود كامروا مردم نيك پس چه بود آن همه ناكامى پيغمبر و آل
٢٧٩: ديوان أبي المعالي شوشتري أو شعره
و هو أخو علاء الملك المرعشي الشوشتري. ذكره (گلشن- ١٣) و قال إن له غير هذا الديوان الفارسي رسالة في العدالة، و تفسير سورة الإخلاص، و أنموذج العلوم.
٢٨٠: ديوان أبي المفاخر رازي أو شعره
كان معاصرا للخاقاني الشاعر (م- ٥٠٢) و كان له مع الخاقاني مراسلات. ذكره دولت شاه في الطبقة الثانية و قال كان معاصرا للسلطان غياث الدين محمد بن ملك شاه السلجوقي و كان فاضلا أديبا.
ديوان المير أبي المكارم
و تخلصه حاضري يأتي أنه من نقباء المشهد الرضوي.
٢٨١: ديوان أبي نزار
الملقب بملك النحاة الحسن بن صافي بن نزار بن الحسن التركي المولود ببغداد بالجانب الغربي بشارع دار الرقيق في (٤٨٩) و توفي بالشام و دفن بباب الصغير في (الثلثاء ثامن شوال ٥٦٨) كذا أرخه ابن خلكان (ج ١ ص ١٣٥) قال و له ديوان شعر. و ذكر بعض شعره و في (كفظ) عند ذكر كتابه العمدة في النحو، عبر عنه بملك الرافضة.
٢٨٢: ديوان الخواجة أبي النصر أو شعره
و هو ابن الخواجة مؤيد مهنة ذكر في (لط ص ١٠٥) أنه من أهل الصلاح و أورد شعره و القزويني ترجمه بضده في (مجن- ص ٢٧٩) و كان معاصرا للسلطان حسين ميرزا بايقرا (م- ٩١١) كما في (تغ: ٨).
٢٨٣: ديوان أبي نواس
الحسن بن هاني بن عبد الأول بن الصباح على خلاف في سلسلة آبائه، الحكمي الدمشقي الأصل المولود في أهواز (١٤٥) أو (١٤٦) أو غير ذلك على