الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٤ - ديوان أمير مازندراني
و نرى معاوية إماما من يخالفه كفر و نقول إن يزيد ما قتل الحسين و لا أمر
و نعد طلحة و الزبير من الميامين الغرر و يكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر
و قد تتبعهما في نظم هذا المضمون عين الزمان أحمد بن المنير الطرابلسي المتوفى (٥٤٨) بقصيدته التترية التي خمسها الشيخ إبراهيم يحيى العاملي المتوفى (١٢١٤) كما مر في (ج ٤ ص ٩) و قد بسط في نامه دانشوران ترجمه الخالديين في (ص ٤٢٨- ٤٣٦- ج ١).
١٦٩٦: ديوان خالد القطيفي
الشاعر المعروف خالد فرج. رأيت له الرائية في تأبين السيد ماجد العوامي المتوفى (١٣٦٧) طبعت في رسالة ذكرى السيد ماجد- ص ٤٩
١٦٩٧: ديوان خالص أصفهاني
و هو السيد حسين، لقبه عالمگير بامتياز خان، و مات (١١٢٢) ترجمه في (تغ ص ٤٨) و (سرخوش- ص ٣٤) و ديوانه يقرب من ثلاثة آلاف بيت.
١٦٩٨: ديوان خالص
رأيت قصيدته في مدح الأمير في نيف و ثلاثين بيتا في بياض عند السيد محمد الجزائري في النجف كتابته (١٢٧٤) و لعله خالص مشهدي المذكور في (گلشن- ص ١٤٩).
١٦٩٩: ديوان خالص هانسوي أو شعره
لعبد الواسع الهانسوي الهندي. أورد شعره في (روشن- ص ١٩٥) و قال له دستور القدسي في النحو و الصرف و العروض الفارسي.
ديوان خالص هندي أو شعره
و هو السلطان محمد الدراني الهندي المتخلص خالص صاحب تاريخ سلطانى.
١٧٠٠: ديوان خالص يزدي أو شعره
و اسمه الحاج السيد محمد رضا الميبدي. المعاصر نزيل يزد له. أشعار عربية و فارسية و مادة تواريخ كثيره. ترجمه في (تش يز- ص ٢٨٨).
١٧٠١: ديوان خالص يزدي أو شعره
و هو سبحان وردي. كان يتخلص طوغري ثم بدله ب خالص بأمر من ذبيحي اليزدي الشاعر. و كانا معاصرين للشاه حسين الصفوي (١١٠٥- ١١٣٥) و قد نصب مدة متصديا لخالصجات يزد ثم أستقيل عنه فانزوى بقرية خورميز و مات بها. ترجمه في (تش يز- ص ٢٨٧).
١٧٠٢: ديوان خالص يزدي أو شعره
و هو السيد مرتضى من أحفاد المدرسي اليزدي و من علماء عصر القاجار. ترجمه و أورد شعره في (تش يز- ص ٢٨٨).
١٧٠٣: ديوان خالصي تبريزي أو شعره
ترجمه و أورد شعره في (تس ٥ ص ١٦٨) و قال