الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٢٣ - ديوان نقي مشهدي أو شعره
مفصلا و ذكر كونه قاضي شيراز في عصر الشاه صفي و صار شيخ الإسلام بأصفهان في عصر الشاه عباس الثاني و بها توفي سنة ستين و ألف. و ترجمه الصادقي في (خص ٨- ص ١٦٦) و أورد نيفا و عشرين من شعره فيها التصريح بتخلصه نقي و ذكر أن المحتشم المتوفى حدود ١٠٠٠ قال في حقه:
فردا كه علي نقي بيايد من رتبه شعر وا نمايم
و قال في (نر ٩ و ١٥- ٢٣٤- ٢٣٥ و ٥٢٣) أن آباءه كانوا من مشايخ كمرة و في فصل القصائد من ديوانه الموجود في (سپهسالار- ١٨٤) نقل تاريخ ولادته عن قول والده في ١٠٥٨ هكذا:
فرزند علي نقي گزين در ثمين آمد بوجود و حظ وافر بيقين
از دانش و دين و دولتش هست كه هست تاريخ امام دانش و دولت و دين
أما وفاته ففي رياض العلماء و نجوم السماء و الأمل و المستدرك جاء ١٠٦٠ و في جميع تذاكر الشعراء مثل (سرو- ص ٤٣) و (خز- ص ٤٤٠) و (تش- ص ٢٠٨) و (مع ٢: ٤٩) و (خوشگو) و هفت إقليم و (نتايج- ص ٧١٨) فجاء وفاته ١٠٣١ و ليس بصحيح لأنه ألف كتابه همم الثواقب في ١٠٤٤ للشاه صفي و يوجد في (سپهسالار- ١٨٤٥) كما في فهرسها ١: ٣٤٧- ٣٥٠ و في الكتاب اعتراضات شديدة على الشاه المذكور، و له مسار الشيعة أيضا في (سپهسالار- ١٨٤٦) و ديوانه موجود عند (الملك) و (سپهسالار- ١٨٤) و هذه النسخة في ٥٣٠٠ بيت كما في فهرس المكتبة ٢: ٦٤٢. و له قصيدة في مديح حاتم بيك إعتماد الدولة الأردوبادي المتوفى ١٠١٩ المذكور بتخلصه صافي أردوبادي في ص ٥٨٤. و له رسالة تحريم كشيدن غليان و المقاصد العالية في الحكمة اليمانية و الرد على نوح أفندي الحنفي و حدوث العالم و حرمت نماز جمعة و له رثاء في وفات ابنه العالم الشيخ أبي الحسن الكمرهإي. و قد هذب خلاصة الأشعار لتقي الكاشي و نسخته موجود عند (النفيسي) كما ذكره في تعليقاته على لباب الألباب- ص ٦٤٤.
ديوان نقي لاهوري
راجع لساني لاهوري في ص ٩٤٣.
٧٨٣٠: ديوان نقي مشهدي أو شعره
ورد شعره في (خوشگو).