الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٧٦ - ديوان أمير مازندراني
و سهرورد، و جاء طهران في (١٢٣٤) و لقبه الشاه صاحب ديوان فتخلص صاحب و صاحب ديوان و كان قبل ذلك يتخلص ملالي كما في نسخه قديمة في (المجلس) ليس فيها تاريخ كما فصله في فهرسها (٣: ٤٢٢ و ٣٢٨). و قال هدايت في (مع ٢: ٢٩٨- ٣١٦) أن ديوانه في ستة آلاف بيت، و كلياته تشتمل على قطعات نثرية هي: ١- تاريخ طائفة قاجار ٢- حكايات على طراز گلستان ٣- مكاتيب و مراسلات. ثم القصائد و القطعات و الغزل و الرباعيات و المثنويات. توجد نسختان منه في (المجلس) كتبت الجديدة (١٣٠٢) و نسخه بسپهسالار و نسخه عند (سلطان القرائي) كتبت (١٣٠٢) و ترجم صاحب العليآبادي في المدائح المعتمدية و (انجمن ٣).
٣١٧٦: ديوان صاحب قران بلگرامى
كان يتتبع معلم القائني و ديوانه مشحون بالأدب المكشوف المستهجن. أورد شعره في (گلشن- ص ٤٣٦).
ديوان صاحب قران گوركاني
مر بعنوان حسيني گوركاني في (ص ٢٥٥).
٣١٧٧: ديوان صاحب كاشاني أو شعره
و اسمه مسيحا. كان من تلاميذ آقا حسين الخوانساري أطرى نظمه و نثره بالعربية و الفارسية في (نر ٦- ص ١٧٥) و أورد شعره. و كذا في تذكره حزين- ص ٢٨ و (روشن- ص ٣٧٤).
٣١٧٨: ديوان صاحب كبود جامه
من الشعراء المعاصرين للمير علي شير النوائي بهراة. و أصله من كبود جامه من أعمال أسترآباد. ذكره المير علي شير في (مجن ٣- ص ٧٣ و ٢٤٣) و أطرى شعره و إنشاءه و معماه. و قال إنه ماهر في الشطرنج حضورا و غيابا و زاد القزويني في (قز مج- ص ٢٤٣) أنه رثى المير علي شير بقصيدة يستخرج من كل بيت تاريخ ولادة المير في (٨٤٤) و وفاته في (٩٠٦) و تخلصه صاحبا. و ترجمه أيضا في (تش- ص ١٥٢) و قال اسمه فصيح الدين، و قال مات بأسترآباد. و أورد النصرآبادي معماه في (نر ١٥- ص ٥٢٦) بعنوان صاحب دارا و الظاهر أنه غلط و في (روشن- ص ٣٧٣) أنه كان داروغه بمكتبة الشاه بهراة و مات بأسترآباد (١٠١٧) و هو بعيد.
ديوان صاحب مازندراني
مر بعنوان صاحب عليآبادي.
٣١٧٩: ديوان صاحب مشهدي أو شعره
ذكر الحزين في (ص ٢٢٣) من تذكرته أن اسمه محمد مؤمن، الماهر في النسخ و النستعليق، كان بياع الكرباس، سافر إلى النجف