الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٧ - ديوان أمير مازندراني
المنصور و رأى موسى بن جعفر و لقي الرضا (ع) و مات (٢٤٥) أيام المتوكل و ترجمه أيضا في نسمة السحر و قد جمع الشيخ محمد السماوي (المتوفى ١٣٧٠) ديوانه في ألف بيت و جعله في قسمين ١) مدائحه للأئمة ٢) مدائحه لغيرهم و بعد موت السماوي اشترى النسخة الشيخ محمد علي اليعقوبي و زاد عليه كثيرا
١٩٣٩: ديوان دعوى
و هو القاضي ركن الدين قاضي قم و مداح جمال الدين عبد الرزاق ذكر ديوانه المشتمل على الفارسي و العربي في (روشن- ص ٢١٥) نقلا عن تذكره نگارستان سخن
ديوان دقاق يزدي
مر بعنوان أمينا اليزدي و الظاهر أنه أخذ اسمه عن اسم حسن بن علي النيشابوري الدقاق الصوفي المتوفى (٤٠٥) و لكن في (خوشگو) سماه دقائق
ديوان دقائق
راجع ديوان دقاق
١٩٤٠: ديوان دقايقي مروزي
شمس الدين محمد، مداح الخواجة فخر الدين حميد الوزير أورد في (مع- ج ١ ص ٢١٨) قطعة من مديحه له، و قد طبع له بختيار نامه باهتمام وحيد الدستگردي في (١٣١٠ ش) في (٩٢ ص) و معه فهرس مجلة أرمغان لاثنتي عشر سنة في (٢٤ ص)
١٩٤١: ديوان دقت
و هو الحاج جواد الكربلائي و هو قصائد مرتبة على حروف القوافي في مدائح الأئمة (ع) رأيت نسخته ضمن مجموعة ضخمة عند الشيخ علي بن محمد رضا آل كاشف الغطاء في النجف
١٩٤٢: ديوان دقيقي مروزي
للأستاد أبي منصور محمد بن أحمد معاصر الأمير نوح الساماني، و بأمره نظم حكاية گشتاسب في ألف بيت، أدخلها الفردوسي في شاهنامه، و أورد قطعة منه في (مع- ج ١ ص ٢١٤) و ترجمه الحكيم شاه محمد في (بهش ١- ص ٣٣٤) و المستوفي في تاريخ گزيده- ص ٨١٨ و قال آذر في (تش- ص ٣٣٣) إنه لم ير له ديوانا، الا أن سنگلاخ ادعى في (امتحان الفضلاء- ج ٢ ص ١٨٤) أنه رأى ديوانه بخط أبي البقاء رستم الخطاطين، و أظنه أراد گشتاسب نامه و في (تغ- ص ٥٢) أرخ وفاته (٣٤١)
١٩٤٣: ديوان دل هندي
هو الديوان الثاني لأنور كوپاموي المذكور في (ص ١٠٩)