الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٣٣ - ديوان أمير مازندراني
١٣٣٢ من تلاميذ الشيخ الأنصاري كان يعيش من الكسب و لا يتصرف في الوجوه البرية و هو في غاية الورع و ديوانه فارسي في المدائح و المراثي مطبوع بطهران ١٣٦٣ في ١٢٢ ص
٤٥٠٠: ديوان ضيائي دهلوي أو شعره
و اسمه المير ضياء الدين ترجمه و أورد شعره في (سرخوش- ص ٦٩) و (حسيني- ص ١٩٦) و في (روشن- ٤٠٤) ضياء دهلوي معاصر شاه جهان
٤٥٠١: ديوان ضيائي شيرازى
عده في (مع- ج ٢ ص ٣٣٧) من الشعراء المعاصرين له و قال إن اسمه ضياء الدين محمد شفيع من سادات كازرون و علمائها و توطن بشيراز و ذكر بعض شعره
٤٥٠٢: ديوان ضيائي شيرازى
و اسمه الميرزا سيد علي الحكيم الفقيه الطبيب ترجمه معاصره الميرزا فرصت في آثار عجم- ص ٥٦١ و أورد شعره
٤٥٠٣: ديوان ضيائي كاشاني أو شعره
و هو السيد محمد العلوي ابن السيد إبراهيم تلميذ المولى حبيب الله الكاشاني المترجم في النقباء- ٣٦٠ طبع بعض شعره في آخر تسهيل المسالك في ١٣٧٤ في رثاء أستاذه المذكور
٤٥٠٤: ديوان ضيائي كمانگر أو شعره
و هو المير نظام الدين المعاصر للجامي ترجمه و أورد شعره في (حسيني- ص ١٩٤) و في (روشن- ٤٠٥) سماه ضياء نيشابوري كمانگر
٤٥٠٥: ديوان ضيائي مرندي
اسمه الميرزا جهانگير خان (ناظم الملك) بن محب علي خان بن ميرزا محمد تقي خوشنويس ترجمه في (دجا- ص ٢٤٢) و ذكر أنه ولد (١٢٧٥) و توفي بقم و دفن بها في (١٣٥٢) طبع ديوانه بعد وفاته بطهران في ١٣١٣ ش في ٢٦٣ ص باهتمام زوجته و له نظم وصايا أمير المؤمنين ع بالفارسية طبع في إسلامبول في (١٣٣١) و مر له حقيقت نامه في (٧: ٥٠) المطبوع ١٣٦٧ و له وصيت نامه المطبوع ١٣٤٧ و ترجمه في الريحانة مفصلا
٤٥٠٦: ديوان ضيائي ملتاني أو شعره
و اسمه محمد علي كان حيا بأكبرآباد إلى ١٠٢٤ أورد شعره في (گلشن- ص ٢٦٠) و في (روشن- ٤٠٤) مولياني بدل ملتاني