الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٨٠ - ديوان أمير مازندراني
ديوان محمد إبراهيم طهراني
مر بعنوان بدائع نگار طهراني في ص ١٢٧.
ديوان محمد بن أبي القاسم
مر بعنوان ديوان رضواني فسوي في ص ٣٧٠.
٦٤١٨: محمد بن أحمد أو شعره
و هو بهاء الدين بن أحمد المدعو بمحسن بن علي المدعو بزين العابدين بن محمد قاسم بن يوسف بن موسى بن محيي الدين بن جبران بن علي بن حسين الحلي الأسدي من ولد حبيب بن مظاهر و تلميذ السيد بحر العلوم كتب بخطه شرح الوافية لأستاده بعد خمسة أشهر من تأليفه ١١٩٦ و كتب في آخره ستة أبيات و سأل عن السيد بعض الفروع نظما. رأيت النسخة في كتب السيد خليفة و عند السيد آقا التستري في النجف ضمن مجموعة فيها حاشية إسحاق على الحاشية اليزدية على التهذيب و حاشية سلطان على المعالم كتابتها ١١٩٤.
٦٤١٩: ديوان الشيخ محمد بن أحمد
ابن عصفور الشاخوري في مراثي الحسين. و هو أخ صاحب الحدائق و تلميذ الشيخ حسين الماحوزي. أورد بعض مراثيه الشيخ لطف الله الجد حفصي في مجموعته التي كتبها بخطه الجيد لنفسه في ١٢٠١ عند الشيخ محمد علي يعقوب و نسخه منه كلها قصائد في أكثر من ألف بيت في المناقب و المراثي و يتخلص في آخر كل قصيدة باسمه، و في بعضها يذكر أبيه و يذكر أنه من آل عصفور و يذكر أخته المسماة بأميرة و يدعو لأبيه و إخوته و لمن بكى في مجلسه، و كتابة النسخة حدود ١٢٧٠ في مكتبة موقوفة مدرسة البخارائي في النجف منضما مع القصيدة الكرارية للشيخ محمد شريف بن فلاح الكاظمي التي نظمها في مدح الأمير في أربعمائة و خمسين بيتا في ١١٦٦ مطابق (ختامه مسك) و عليها ثمانية عشر تقريظا من علماء عصره و أدبائها و منهم السيد نصر الله المدرس الحائري.
٦٤٢٠: ديوان محمد بن أحمد أو شعره
و هو الشيخ أبو بكر محمد بن أحمد بن حمدان المعروف بالخباز البلدي من شعراء يتيمة الدهر تأليف الثعالبي. ترجمه في نسمة السحر فيمن تشيع و شعر نقلا عن اليتيمة فأورد جملة من أشعاره و ترجم في أمل الآمل نقلا عن خط صاحب المعالم.
٦٤٢١: ديوان الشيخ محمد بن أحمد
ابن الشيخ حسين العصفوري المتوفى بابوشهر بعد ١٢٦١ هو في المراثي و يظهر منه أن لأخيه الشيخ حسين بن أحمد أيضا مراثي