الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٩ - ديوان الأزري الصغير
و الاختلاف من تصرفات النساخ و توجد نسخه من الديوان عند (محمد آقا النخجواني) و أخرى في (الرضوية) و خمسة نسخ في مكتبة (الملك) كما في فهرسها المخطوط بأرقام (١٢ و ٤٦ و ١٤٤ و ٢٥٧ و ٥٣) و الأخير تشتمل على القصائد فقط في (١٥٠٠ بيت) و نسخه نفيسة عند سعيد النفيسي بطهران
٣٨٧: ديوان الأزري
للحاج عبد الحسين الأزري المعاصر المولود (١٢٩٢) و هو منشي جريدة المصباح في (١٩١١ م) و له تاريخ العراق قديما و حديثا المذكور في (ج ٣- ص ٢٦٤) لم يطبع ديوانه و فيه القصيدة التي عارض بها الرصافي، في قوله بحرية النساء فأثبت فيها وجوب الحجاب و أنكر التساوي
٣٨٨: ديوان الأزري
للشيخ كاظم بن الحاج محمد بن الحاج مراد بن الحاج مهدي بن إبراهيم ابن عبد الصمد بن علي التميمي البغدادي المولود (١١٤٣) و المتوفى (١ ج ١- ١٢١١) و المدفون بالكاظمية تجاه المقبرة المنسوبة إلى الشريف المرتضى، كما وجد بها على لوحة قبره و هو صاحب الهائية المخمسة المطبوعة مستقلة، جمع ديوانه و رتبه على الحروف السيد محمد رشيد بن السيد داود السعدي البغدادي و لم يدرج فيه الهائية متعذرا بأنها مستقلة، و طبع بمطبعة المصطفوية في بمبئي (١٣٢٠) في (١٩٢ ص) و رأيت عند (السبزواري) مجموعة من قصائد الأزري و فيها الهائية أيضا، و هي بخط الشيخ رضا بن محمد المرندي فيظهر أنه جمع آخر لهذا المقدار من شعره لغير السيد محمد رشيد، و لعل الجامع هو الكاتب نفسه و رأيت للأزري هذا تقريظ القصيدة الكرارية في (١١٦٦) في خمسة و ثلاثين بيتا، و هو آخر المقرظين الثمانية عشرة للقصيدة و ترجمه سيدنا الحسن صدر الدين في التكملة مفصلا، و ذكر أنه كان من المحترمين عند السيد بحر العلوم و يعظمه كثيرا لحسن مناظرته مع الخصوم، و ترجم أيضا أخويه الشيخ محمد يوسف الأكبر المتوفى (١٢١٢) كما أرخه محمد الزيني في قصيدة رثائه و الشيخ محمد رضا الآتي ذكره، و نقلت نسبهم كذلك عن خط الشيخ محمد يوسف المذكور في آخر شرح النخبة له في النحو في (١١٧٠)
٣٨٩: ديوان الأزري الصغير
و هو الشيخ محمد رضا بن محمد بن مراد الأزري و هو أصغر الإخوة الثلاثة ولد في نيف و ستين و مائة و ألف و توفي (١٢٤٠) أو بعدها بقليل ترجمه أيضا سيدنا في التكملة و قال إنه إمام الأدب و لسان العرب المفضل عند علماء الأدب