الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٥٢ - ديوان وافي اللهآبادي أو شعره
٨٠٢٧: ديوان واعظ قزويني
و اسمه محمد رفيع الدين حفيد فتح الله القزويني الواعظ المتوفى ١٠٨٩ دون ديوانه في عصر الشاه عباس و مر أحواله مفصلا عند ذكر كتابه أبواب الجنان في ١: ٧٦ ذكر في ديوانه أنه من قرية صفيآباد و يمدحها بقوله:
صفيآباد را جانم غلام است تمام أر نيست در خوبى تمام است
و أول الديوان:
اى نام دلگشاى تو عنوان كارها خاك در تو آب رخ اعتبارها
ترجمه في (نر ٦- ص ١٧١) و لم يذكر له ديوانا و لكن (سرخوش- ص ١٢١) قال إن المير معز أتى بديوانه إلى الهند و له مثنوي جنگ شاه عباس با سلم أزبك و كذا نقل عن ديوانه في (سرو- ص ١٠٥) و (حسيني- ص ٣٦٠) و (تش- ص ٢٢٨) و (نتايج- ص ٧٣٨) و (مسرت- ص ٥٣٦) و (ض- ص ٣٣٧) و (خوشگو) يوجد ديوانه عند (السبزواري بالكاظمية) كتب في ١١٠٩ و (بنگاله) كتبت في ١٠٨٨ و عند (الملك) و (دهخدا) في عشرة آلاف بيت و عند (فخر الدين النصيري)
ديوان واعظ كاشفي
راجع ديوان كاشفي سبزواري في ص ٨٩٩ و قد رأى سنگلاخ ديوانه بخط شاه محمود النيشابوري تلميذ خندان فذكره في (امتحان- ١: ١١٦)
٨٠٢٨: ديوان واعظ ميثمي أو شعره
و اسمه محمد سميع العراقي (أراكي) هو والد صاحب رجوم الشياطين المذكور في ١٠: ١٦٤
٨٠٢٩: ديوان واعظ هروي أو شعره
و هو الشيخ نور الله الأسفيدني من نواحي قهستان، و قام بالوعظ في هرات و مات في عهد السلطان حسين بايقرا ورد شعره في (قهستان- ص ٢٢٦)
ديوان واعظ هروي
و هو المذكور بعنوان معين فراهي في ص ١٠٧٨ ورد شعره في (مجن ٤- ص ٩٤ و ٢٦٩) و زاد القزويني في ترجمته: ادعى أن إيمان علي (ع) كان تقليديا فعزره السلطان بقوله، و اشتهر بالجنون
٨٠٣٠: ديوان واعظي بلخى أو شعره
و اسمه الحكيم أبو بكر محمد، من شعراء سلاجقة خراسان ورد شعره في (لب) و (مع ١: ٦٥٥)
٨٠٣١: ديوان وافي اللهآبادي أو شعره
و اسمه محمد عبد الغفور الحافظ بن المنشي