الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٧ - ديوان أحمد
٣١٦: ديوان السيد أحمد
بن السيد مطلب بن علي خان بن خلف بن عبد المطلب المشعشعي الحويزي، كان معاصرا للسيد عبد الله الجزائري، و كان عالما ورعا أديبا لم يتداخل في شيء من أمر إخوته ولاة الحويزة. و في جواب مسائله كتب السيد عبد الله الذخيرة الأبدية كما كتب السيد عبد الله كاشفة الحال في معرفة القبلة و الزوال باسم أخيه السيد علي خان الصغير بن مطلب بن علي خان بن خلف. و ترجمه السيد عبد الله في إجازته الكبيرة التي كتبها (١١٦٨) و يظهر منها وفاته قبل التاريخ.
ديوان السيد نظام الدين أحمد بن معصوم
يأتي بعنوان ديوان السيد أحمد الدشتكي.
٣١٧: ديوان الأمير الأديب
الشيخ أحمد بن الشيخ مهدي بن أحمد بن نصر الله آل أبي السعود الخطي القطيفي المتوفى (ع ١- ١٣٠٦) و هو في أربع مجلدات ضخام كما ذكره في أنوار البدرين.
ديوان أحمد أصفهاني
يأتي بعنوان ديوان هاتف.
٣١٨: ديوان أحمد أطعمه الشيرازي
ذكره حبيب الله الأصفهاني في مقدمه طبع ديوان بسحاق أطعمه بأستانبول، و قال إنه متداول معروف و لكن شعر بسحاق أحسن منه و أسجم. (أقول) و قد أورد كثيرا من أشعاره في مجمع الفرس لسروري.
٣١٩: ديوان أحمد بيگ أصفهاني أو شعره
ذكر شعره في (گلشن ص ١٨) و قال: جاء إلى بنگاله و ذهب إلى شاه جهانآباد و تقرب عند شاه جهان پادشاه.
٣٢٠: ديوان أحمد بيك التبريزي أو شعره
و هو أخ الميرزا محمد المجذوب الآتي في الميم. ترجمهما النصرآبادي في (نر- ص ١٩٣) و أورد شعرهما.
ديوان خان أحمد پادشاه
يأتي في الخاء.
ديوان السيد أحمد الپيشاوري
يأتي بعنوان ديوان الپيشاوري.
ديوان أحمد جام
يأتي بعنوان ديوان جامي أحمد.
٣٢١: ديوان أحمد جلاير أو شعره
و هو السلطان أحمد بن السلطان أويس بن الشيخ حسن النويان المقتول (٨٠٨). ترجمه في (مع- ١: ٨) و (دجا: ٣٠).
٣٢٢: ديوان أحمدچه رازي أو شعره
عده من شعراء الشيعة في كتاب بعض مثالب النواصب- ص ٢٣٩.