الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٣ - ديوان أمير مازندراني
(الملك) توجد قصائد في مكتبة (الملك) و ديوان غزله بمكتبة المجلس كما في فهرسها (ج ٣- ص ٣٦٦).
١٥٨٢: ديوان حكيم شيرازى
هو للميرزا محمود بن الوصال الشيرازي المتخلص بحكيم و هو الشاعر الخطاط المولود (١٢٣٤) المتوفى (١٢٧٤
عاقبت محمود شد كار حكيم
) ترجمه في (گلشن وصال ص ٢٧٥- ص ٢٩٣) و ترجمه في (مع- ج ٢ ص ١٠٢) بعنوان الحكيم الشيرازي و أرخ وفاته (١٢٦٨) و الصحيح ما ذكرناه. و ترجمه أيضا في (المآثر- ص ٢٠٥).
١٥٨٣: ديوان حكيم صوفي شيرازى أو شعره
كان تاجرا ترجمه و أورد شعره في (نر ٥- ص ١٣٤).
ديوان الحكيم الطبري
و هو أبو الليث، كما ذكره سنگلاخ في (امتحان الفضلاء- ج ٢) و قال رأيت ديوانه بخط المير محمد الخطاط. و أظنه أراد أبا الهيثم المذكور آنفا.
١٥٨٤: ديوان حكيم عبد الله يزدي
الملقب بحافظ الصحة جد الدكتور حافظي المعاصر. له منظومة في الطب بالفارسية. أورد ذكره في (تش يز- ص ٢٨٧).
ديوان حكيم عبد الله كاشي
يأتي ديوان راغب.
ديوان حكيم غزنوي
يأتي بعنوان مختاري غزنوي.
ديوان حكيم قبلي
يأتي ديوان قبلي.
ديوان حكيم قطران
يأتي ديوان قطران.
ديوان حكيم كاشي
عبد الله. يأتي بعنوان ديوان راغب و وحدت.
ديوان حكيم كاشي
و اسمه ضياء الدين أو صدرين مهر في الطب و سافر إلى الهند و تلقب من الشاه سليم بمسيح الزمان. أورد شعره في (نر ٣- ص ٦١).
ديوان حكيم كاظما
يأتي ديوان كاظما.
ديوان حكيم گيلاني
مر ديوان حسن گيلاني.
١٥٨٥: ديوان حكيم نوري
لميرزا يوسف بن محمد حسين خان النوري نزيل طهران. كان أبوه و جده من أعيان الدولة القاجارية، و كان هو معاصرا لهدايت فترجمه في (مع ٢: ص ٩٤) و أورد قصيدتين منه تبلغ سبعين بيتا. و ترجمه أيضا في المدائح المعتمدية.