الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٧٠ - ديوان وطواط
ظهير الدين كما في هفت إقليم و (خوشگو).
٨١٤٣: ديوان وصفي هروي أو شعره
و هو حفيد معين الواعظ. ترجمه معاصره في (مجتس ٦- ص ١٦٥) و (تش- ص ٥١) و (تس ٥- ص ١٥٣).
٨١٤٤: ديوان وصلي أصفهاني أو شعره
ورد شعره في (گلشن- ص ٥٩٣).
٨١٤٥: ديوان وصلي تبريزي أو شعره
ورد شعره في (تس ٥- ص ١٤٣) و قال كان مطربا.
٨١٤٦: ديوان وصلي ساراني أو شعره
ورد شعره في (تس ٥- ص ١٦٢) و قال كان من ساران محله في طهران.
٨١٤٧: ديوان وصلي شيرازى
و هو المير نعمة الله بن المير پنبهزن الطباطبائي الشيرازي، و لما جاء مرشد البروجردي إلى شيراز، تلمذ عنده وصلي و مهر في اللغات العربية و الفارسية و الپهلوية، و لما سافر أستاذه المذكور إلى قندهار عند الميرزا غازي ترخان طلبه فهاجر وصلي من شيراز إلى قندهار فأكرمه غازي ترخان و بعد وفات ترخان في ١٠٢١ بقندهار، خرج وصلي منها إلى أجمير، فلاقاه فخر الزماني و سافرا معا إلى لاهور، فذكره في ميخانه- ص ٤٣٩ و قال إن شعره الآن أربعة آلاف بيت. و له مثنوي ساقي نامه.
٨١٤٨: ديوان وصلي طهراني أو شعره
و اسمه ميرزا محمد طاهر بن الخواجة محمد شريف أخي إعتماد الدولة الذي هو والد نور جهان زوجة جهانگير پادشاه. ورد شعره في (گلشن- ص ٥٩٣) و (خوشگو) و لعله متحد مع وصلي ساراني المذكور آنفا.
٨١٤٩: ديوان مولانا وصلي هروي
ابن القاضي خواجه كلان. ترجمه المير علي شير في (مجن ٤- ص ١٠٢ و ص ٢٦٤) أطرأه بأنه وحيد عصره في أنواع العلوم حتى في الشطرنج الحاضر و الغائب الصغير و الكبير و أورد شعره.
٨١٥٠: ديوان وصي أحمد
هو المولوي وصي أحمد بن أبي القاسم جوش. ترجم في (گلشن- ص ٥٩٣) و ديوانه فارسي موجود في مكتبة راجه فيضآباد في الماري ٦ كما في فهرسها المخطوط.
٨١٥١: ديوان وطواط
و هو رشيد الدين محمد بن عبد الجليل البلخي العمري