الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٢٥ - ديوان مذهب أصفهاني أو شعره
٦٦٦٩: ديوان مذاقى نيشابوري أو شعره
و اسمه نظام الدين كان ماهرا في التذهيب و الصحافة في بلاط السلطان حسين بايقرا أورد شعره في (گلشن- ص ٣٩٨)
٦٦٧٠: ديوان مذنب
الموجود نسخته في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها ج ٣ ص ٤٠٦ ليس فيها اسم الناظم و لا التصريح بتاريخه و كان الناظم كتب أولا ما دونه من غزلياته و رباعياته بغير ترتيب في ٩٤ ص ثم كتبها ثانيا مع زيادات عليها أيضا بغير ترتيب في ٢٤٨ ص ثم كتبها ثالثا مع الترتيب في قوافيها في ٤٠٦ ص و مجموع أبيات هذا المرتب ٢٢٠٠
٦٦٧١: ديوان مذنب بدايوني
المولود ١٢٧١ و هو المولوي حافظ علي أحمد المترجم في (روشن- ص ٦٢١) و ذكر أنه في سنة تأليفه ١٢٩٦ مشغول بتكميل علوم الباطن و أورد شعره
٦٦٧٢: ديوان مذنب بمرودى
له تتميم مقامات حسينى الذي نظمه محمد أكبر منشي في تاريخ وقايع الطف نظمه لأحمد شاه الدراني (١١٦٠- ١١٨٧) و لم يتمه فأتمه مذنب بمرودي هذا و النسخة في (المجلس) كما في فهرسها ٣: ٦٧٦
٦٦٧٣: مذنب تبريزي
قال تربيت في (دجا- ص ٣٤٠) إن اسمه فتح علي بن الحاج حسن التبريزي المشهور بالإيرواني و رأيت ديوانه المشتمل على آلاف بيت و عندي مجموعة بخطه دونها في ١٢٤٩ و أورد فيها كثيرا من النظم و النثر للشعراء و المنشئين المعاريف انتهى و أقول الظاهر أن ناظم الديوان المذكور في فهرس المجلس ٣: ٤٠٦ متأخر عن صاحب هذا الديوان الكبير المشتمل على آلاف بيت، و رآه تربيت
٦٦٧٤: ديوان مذنب خراساني
الشيخ غلام رضا الواعظ ابن محمد علي طبع له مخزن الأشعار في ١٤٨ ص بطهران ١٣٥١
٦٦٧٥: ديوان مذهب أو شعره
و اسمه محمد أورد معماه النصرآبادي في (نر ١٥- ص ٥٤٤) و لعله المذكور في هميشه بهار أو الآتي بعد هذا
٦٦٧٦: ديوان مذهب أصفهاني أو شعره
و اسمه الملا محمد جعفر بن الميرزا محمود أصله من قهپايه و ولد بأصفهان و كان ماهرا في التذهيب ترجمه و أورد شعره في (نر ٩- ص ٤١٨) و (گلشن- ٣٩٩)