الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٩ - ديوان ابن المعلم
معه في الاسم و اسم الأب و الجد الأعلى و المباين معه في جملة من المميزات الآخر و هو الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج البحراني كان من مشايخ أحمد بن فهد الأحسائي و قد ذكرنا ترجمه هذين الأحمدين في الضياء اللامع لبيان عباقرة القرن التاسع و رجحنا تعددهما لاختلاف اللقب و النسب و بعض المشايخ و التلاميذ و التصانيف، و مال إلى التعدد السيد الأمين في الجزء التاسع من أعيان الشيعة فذكر ترجمه فخر الدين في (ص ٢٤) و ترجمه جمال الدين في (ص ٣٨) و نقل عنا ما رجحناه في (ص ٢٨) لكنه وقع في الطبع في السطر التاسع الحلي و الصحيح الأحسائي و وقع في السطر الثالث عشر الأحسائي و الصحيح الحلي
١٦٧: ديوان ابن مطروح
أبو الحسن يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن حسين بن علي كان يلقب بجمال الدين المصري ولد بأسيوط في (٥٩٢) و مات بالقاهرة (٦٤٩) ترجمه ابن خلكان و أكثر ديوانه في مدح السلطان الملك الصالح أبي الفتح أيوب طبع مع ديوان ابن الأحنف بأستانبول (١٢٩٨)
١٦٨: ديوان ابن معتوق
و هو السيد شهاب الدين أحمد بن ناصر بن معتوق الموسوي الحويزي المتوفى (الأحد- ١٤ شوال- ١٠٨٧) عن اثنتين و ستين سنة جمع الديوان ولد الناظم معتوق بن شهاب الدين بعد فوت والده و رتبه على ثلاثة فصول: المدائح، و المراثي، و المتفرقات، و صدره باسم السيد علي خان بن خلف الحويزي، و طبع مرة على الحجر بمصر (١٢٧١) و أخرى على الحروف بمطبعة شرف (١٣٠٢) و أخرى بالإسكندرية (١٢٩٠) و أخرى ببيروت (١٨٨٥ م) في (٢٣٩ ص) أول قصائده في مديح النبي (ص) نظمه في (١٠٦٢) أوله:
هذا العقيق و تلك ثم رعانه فافرج لجين الدمع في عقيانه
ديوان ابن معصوم
يأتي بعنوان ديوان السيد علي خان المدني توجد نسخ منه بهذا العنوان في الخديوية و مكتبات موصل و غيرها كما في فهارسها
١٦٩: ديوان ابن المعلم
هو نجم الدين أبو الغنائم محمد بن علي بن فارس بن علي بن عبد الله بن الحسين بن القاسم المعروف بابن المعلم المولود (١٧- ج ٢- ٥٠١) و المتوفى رابع رجب (٥٩٢) ترجمه كذلك ابن خلكان في (ج ٢- ص ٢٢) و قال ديوانه مشهور كثير الوجود بأيدي الناس و ذكر قصيدته في وقعة الجمل المشعر بحسن عقيدته