الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٤٨ - ديوان أمير مازندراني
٦٢٢٧: ديوان ملا لوحي أصفهاني
كان من المداحين و الدراويش بأصفهان في أواسط عصر الصفوية و له أشعار في مدائح المعصومين و أكثر المداحين اليوم يقرءون مدائحه. كذا وصفه النصرآبادي في (نر ٩ ص ٤٣٠) و أورد من قوله:
اى دل فضائل أسد الله طاعت است مدح على و آل شنيدن عبادت است
إلى قوله:
لوحي كسى كه مادح داماد مصطفى است لوح دلش منير چه صبح سعادت است
و أورد شعره في (گلشن- ص ٣٥٧).
٦٢٢٨: ديوان مير لوحي
ترجمه النصرآبادي في (نر ٩- ص ٤٨٣) و قال قد ذكرنا أحواله في سلك الفضلاء، ثم أورد ثلاثة أبيات له في تاريخ وفات الشيخ البهائي آخره مصرع التاريخ [بهاء الدين محمد شد مه شوال از عالم] أقول: ليس في تذكره النصرآبادي في قسم الفضلاء و السادات ذكر من هذا الرجل. و لعله كان في نسخه الأصل و سقط عن المطبوع منه الموجود عندنا، أو لعله هو ابن بنت الملا لوحي المذكور آنفا فيأتي بتخلصه نقيبي في النون.
٦٢٢٩: ديوان لودي أو شعره
و هو شير علي خان بن علي أمجد خان (١٠٦٠- ١١٠٢) مؤلف مرآت الخيال المذكور في ٤: ٤٧. و كتابه هذا هو من مصادرنا في قسم الشعر و الشعراء من الذريعة و قد رمزنا له بكلمة (خيال).
٦٢٣٠: ديوان لوكري أو شعره
و هو أبو الحسن علي بن محمد الغزالي اللوكري شاعر الوزير أبي الحسن عبيد الله العتبي وزير السامانية بخراسان. و كان الشاعر من أكراد خراسان كما صرح به في شعره. ترجمه و أورد شعره العوفي في (لب ٢: ١٥).
٦٢٣١: ديوان لوكري
و هو أبو العباس فضل بن محمد المروزي اللوكري الأديب الفيلسوف المتوفى ٤٦٤ كما في شاهد صادق ترجمه في تتمه صوان الحكمة- ص ١٢٠ و قال إن له بيان الحق بضمان الصدق «١». و قصيدة فارسية مع شرحها و تعليقات و رسائل و ديوان شعر و قال في الحاشية إن شعره جاء في إتمام التتمة.