الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٨٣ - ديوان أمير مازندراني
٥٨٦٦: ديوان قضائي يزدي
للميرزا عبد الرحيم اليزدي المتخلص به. ذكر الآيتي اليزدي في (تش يز- ص ٣٢٢) أن عنده آيتي اليزدي نسخه عصر الناظم و عليها تصحيحاته بخطه، و كتبت و قرأت بمحضره. قال و كان هو مداح عبد الرضا خان من سلسلة الخوانين في يزد و خطأ مؤلف مجمع الفصحاء في تسميته بمحمد صادق في (مع ٢- ص ٤٢٥) و في هميشه بهار سماه قضائي همداني.
ديوان قطب الدين أوشي
راجع قطب الدين كاكي.
٥٨٦٧: ديوان قطب الدين أحمد
من أحفاد زنده پيل أحمد جام. ترجمه شاه محمد القزويني في (قز مج ٤- ص ٢٨٠) و أورد مطلع غزله و ترجمه في (لط ٤- ص ١٠٥) بعنوان خواجه قطب الدين محمد و طبع ديوان جمال الدين قطب أحمد في مجلدين في ٢٣٢ ص في ١٨٨٩ م
ديوان مولانا قطب الدين أقصائي الأندجاني
ترجمه في (مجتس ٦- ص ١٥٥) و أورد مطلع غزله.
ديوان قطب الدين توني
راجع قطب الدين حيدر.
٥٨٦٨: ديوان قطب الدين حيدر التوني الموسوي،
كان من العرفاء و إليه ينسب الفرقة الحيدرية من الصوفية. و كان معاصر عطار النيشابوري، و باسمه ألف حيدري نامه ولد بتون من خراسان و مات ٦١٨ ترجمه في الروضات و آثار عجم- ص ٧٣. و يوجد ديوانه في (سپهسالار- ٢٤٨).
٥٨٦٩: ديوان قطب الدين عتيقي
والد جلال الدين العتيقي. له أشعار حسنة حكاه في (دجا- ص ٣٠٧) و تاريخ گزيده- ص ٨٢٤ و (روشن- ص ٥٥٩).
٥٨٧٠: ديوان قطب الدين كاكي
و هو محمد بختيار بن كمال الدين الأوشي الهندي من العرفاء، و تلميذ معين الدين الچشتي. توفي بنواحي دهلي في ربيع الأول ٦٣٣ و قيل في تاريخه:
عقل تاريخ نقل آن محمود آب جنت بقطب دين فرمود
كما في (مسرت- ص ٣٨٦) و ترجمه مفصلا في (حسيني- ص ٢٥٦- ٢٦٥) و (نتايج- ص ٥٥٣) و طبع ديوانه الفارسي في كانپور ١٩٠٤ م في ٢٢٦ ص. ثم في ١٩١٥ م و في نولكشور أيضا.