الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٥٠ - ديوان أمير مازندراني
بتكية مير بتخت فولاد بأصفهان. و كان تصويره في صفحة مع الشيخ البهائي هناك. كان حكيما دافع عن العرفان حتى بعد أن أدبر البلاط الصفوي على الصوفية و طردهم. و نكبهم فسافر إلى الهند مدة و رجع إلى أصفهان و له معارضات مع الشاه عباس في ذلك و لاشتهار علمه و قدرة بيته ما كان يتعرض له الشاه. له من التأليفات تاريخ صفوية و تحقيق المزلة و الصناعية في موضوعات العلوم و شرح مهابهارات (جوك) الهندية و مقولة الحركة و كشف اللغات للغات جوك، توجد بمكتبة جامعة طهران كما في فهرسها ٣: ٢٤٨ و ٤٧٨ و ٤٢٩ و ٢٩٥ و له القصيدة اليائية المعروفة ذات الشروح الكثيرة منها شرح عباس شريف الدارابي، طبع مع أحواله في ١٣٧٧ في ١٨٣ ص. و شرح السيد صالح بن محمد الخلخالي المتوفى ١٣٤٦ طبع في ١٣٦٢ في ٤٧ ص.
ديوان فندرسكي
حفيد المير الفندرسكي المذكور. مر بعنوان ديوان أبي طالب الفندرسكي في ص ٤٢.
٥٦٨٣: ديوان فؤاد كرماني
و اسمه فتح الله القدسي. ولد بكرمان حدود ١٢٧٠ و توفي حدود ١٣٤٠ و دفن بجبل سيد حسيني على ثلاثة كيلو مترات من كرمان. له شمع جمع موجود في الخزانة (الرضوية) و طبع مجموعة آثاره لثالث مرة بطهران في ١٣٧٣ في ٣١٦ ص. مع مقدمه في أحواله و تصويره لحسين عماد زاده.
٥٦٨٤: ديوان الفواز
و اسمها زينب فواز بنت علي آل فواز العاملية الولادة و المتوفاة بمصر ١٣٢٧ كما ذكرناه في ٧: ٧٥. و ترجمها في نابغات القرن العشرين و ريحانة الأدب
٥٦٨٥: ديوان فوجي نيشابوري
و اسمه ملا مقيما و هو الابن الأوسط لملا قيدي ابن أخ نظيري النيشابوري. قال النصرآبادي في (نر ٩- ص ٣١٦) إنه سافر إلى الهند و رجع إلى أصفهان و بعد قليل ذهب إلى نيشابور و مات بها. و قال في (خيال- ص ١٦٩) إن أصله من شيراز جاء إلى الهند و تقرب عند خان زمان و كان على رأس أفواجه فتخلص فوجي، ثم رجع إلى وطنه لزيارة الحرمين و مات بوطنه. و عده في (سرخوش- ص ٨٩) من شعراء بنگاله. و في (تش- ص ١٤٠) عده من شعراء نيشابور و كذا (حسيني- ص ٢٥٢) و (گلشن- ص ٣٢٢) و (مسرت- ص ٤٩٤) و توجد له ساقي نامه في المتحف البريطاني