و قال أبو حنيفة: الفقير ليس بكفو للغنية، و كذا قال أصحابه، و هو أحد وجهي الشافعي، و المراعى ما يكون معدودا به من أهل اليسار دون اليسار العظيم، و لا يراعى أن يكون أيسر منها، و يجوز أن يكون دونها. و الوجه الثاني للشافعي أن الفقير كفوا لغنية، لأن الفقر ليس عيبا، فعلى هذا لا يكون لها الخيار كما قلناه.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم.

مسألة- ٣١- قال الشيخ: إذا رضي وصي الولاة و الزوجة بمن ليس بكفو فوقع العقد على من دونها في النسب و الحرية و الدين و الصناعة و السلامة من العيوب و اليسار، كان العقد صحيحا،

و به قال جميع الفقهاء.

و قال عبد الملك بن الماجشون من أصحاب مالك: الكفاءة شرط في الصحة فمتى لم يكن كفوا لم يصح العقد، و ان رضيت الزوجة و الأولياء.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة، و المراد بمن دونها بالدين هو أن يتزوج العفيفة بالفساق، لا المؤمنة بالمخالف.

مسألة- ٣٢- قال الشيخ: ليس للأولياء اعتراض في قدر المهر،

فمتى‌