فلبن الغنم الأهلي جنس واحد، و لبن الغنم الوحشي و هو الظباء جنس آخر، و كذلك لبن البقر الأهلي جنس و ان اختلفت أنواعها، كالجواميس و العراب، و لبن بقر الوحش جنس أخر و لبن الإبل جنس و لا يوجد في الوحشي إبل.

و قال الشافعي: الألبان كلها جنس واحد، و له قول آخر مثل ما قلناه.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- ٨٤- قال الشيخ: يجوز بيع اللبن بالزبد متماثلا‌

و لا يجوز متفاضلا و كذا اللبن الحليب بالدوغ و هو المخيض، و كذا اللبن بالجبن و المصل و الأقط و كذا الزبد بالزبد و كذا الجبن بالجبن و المصل بالمصل و الأقط بالأقط، و كذا يجوز بيع كل واحد منها بالآخر، و كذا الزبد بالسمن و كذا الزبد بالمخيض، كل ذلك يجوز بيعه مثلا بمثل و لا يجوز متفاضلا.

و قال الشافعي: في هذا كله لا يجوز متماثلا و لا متفاضلا الا الزبد بالمخيض، فإنه نص على جوازه. و قال أصحابه: الذي يجي‌ء على قياس مذهبه أنه لا يجوز.