و المعتمد اختصاص الحرمان بغير ذات الولد، و انما يحرم من رقبة الأرض و يعطى من قيمة الأشجار و الابنية، و قد استوفينا هذه المسألة في شرح الشرائع فلتطلب من هناك.

مسألة- ١٠٢- قال الشيخ: إذا تزوج رجل في حال مرضه و دخل ثم مات ورثته‌

و ان لم يدخل لا ترثه.

و قال أبو حنيفة و الشافعي و أهل البصرة: ترثه و لم يفصلوا. و قال مالك و أهل المدينة: لا ترثه و لم يفصلوا.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم.

قال العلامة في القواعد: و لو ماتت هي قبل الدخول، ففي توريثه منها نظر قال: و المريضة كالصحيحة [١].

مسألة- ١٠٣- قال الشيخ: المكاتب على ضربين،

مشروط و مطلق، فالمشروط بمنزله القن ما بقي عليه درهم لا يرث و لا يورث و المطلق يرث و يورث بقدر ما تحرر منه.

و قال أبو حنيفة و مالك و الشافعي: المكاتب عبد ما بقي عليه درهم و لم يفصلوا و عن ابن عباس إذا كتبت الصحيفة فهو حر، و عن ابن مسعود إذا أدى ثلثا أو ربعا فهو حر.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم.

مسألة- ١٠٤- قال الشيخ، المعتق بعضه يرث و يورث بقدر ما فيه من الحرية‌

و يمنع بقدر ما فيه من الرقية، و به قال ابن أبي ليلى و عطاء.

و قال مالك: ماله للمستمسك برقه، و هو أحد قولي الشافعي.

[١] قواعد الاحكام ٢/ ١٧٨.